段毅主要是针对两个方面在解释。
第一，大金刚拳法乃是他无意中所得，而所得之地的拳法武功，已经被他毁去，不会再被旁人学会。
第二，他虽然练了大金刚拳法，甚至练到登峰造极的境界，诸少林高僧也未必比得上他，但内功心法却并非大金刚拳法，因此也算不得正宗。
草原四个大汉听到段毅所言，其中算是领头的那人冷笑一声，讥讽道，
“你的大金刚拳法神髓招式都已经臻入大成，内功心法有无也不算什么，这样的武功都不是少林正宗，我还真不知道所谓正宗该是何等模样了。
还有，先前你贪图宁玛寺密宗神功，说是收敛遗物，现在学会少林寺大金刚拳法，又说是无意学得。
嘿，你还真是好大的善心，好大的运道，天下的好事莫不成都被你占尽了？”
惠清和尚没有说话，只是静静立在那里，等段毅一个解释。
段毅的话也许是真的，但更大的可能性只是一种托词。
只是他没有想到的是，段毅竟然还招惹了密宗佛门的人。
段毅对于草原大汉的奚落并不以为意，反而自矜一笑，似乎对他说的话很认同，颇有几分感慨道，
“说来也是，段某人自去岁八月方才习武，至今不到一年时间，普通人奠基尚且不足，更遑论修成我如今这般境界武学。
除了还算刻苦，有些资质，更大原因便是气运在身，无往而不利了。”
草原四个大汉顿时被噎住，讷讷的也不知道该说出什么反驳的话。
因为实在是很难想象有人能在不到一年的时间将武功练到段毅这般层次。
就连惠清也不禁在心里泛起了嘀咕，想他自幼在少林寺出家，受师门长辈教导和佛法熏陶，从基础的罗汉拳学起，也是苦逼的不行。
直到后来凭借惊人资质和超卓悟性，得到方丈看重，修行童子神功，这才发迹。
能有今日之修为，也是托了至少十年的辛苦不辍的修持。
而段毅呢？一年顶的上他十年，若叫一些定力不深的僧人遇到，恐怕就得心生嫉妒，魔障重重，陷入对自我和佛祖的怀疑当中了。
所以，他对段毅的说法不知不觉也有了些认同，说不定真是从某个地方意外得到，而且在他内心深处，始终不愿相信是有人故意泄露少林绝技。
那些能修行绝技之人，无一不是少林寺出身的高僧或是俗家弟子，他绝不愿意臆测这帮师兄或是长辈会做出损少林的行为。
其实这件事处理起来，也不外乎有两种方式。
其一，轻拿轻放，对于段毅绝不会喊打喊杀，既不符合佛门慈悲本意，也显得太过霸道一些。
其二，就是行霹雳手段，以少林寺横压江湖，雄霸大夏武林的滔天势力，对付区区一个段毅，比碾死一只蚂蚁也麻烦不了多少。
而事实上，类似的事情也是有迹可循，有史可查的，过去的时间长河当中，也不是没有人出现过类似的事情。
惠清双手合十，有了决定，低诵一声佛号，对段毅道，
“此事若是真如段施主所说，那么我少林寺也不会强求段施主废去武功。