“他们又要什么？”女帝口气明显不痛快。
“忽喇想要工业。”
“什么啊！”
女帝恼怒，这时欧阳羽说：
“如此无异于掘断我朝命根，日后养虎为患。”
“是的，所以臣并没有直接答应。”
没有“直接”答应和没答应是完全两个意思，尤其是沈云卿的“没有直接”，往往都在暗示可能会答应。
“爱卿应该言辞拒绝，何以留下余地。”
“臣是这么想的，即便把工业给了忽喇，其实忽喇也发展不起来。同时忽喇遍地文盲，他要发展工业，需要花十五到二十年时间先普及文字，然后在搞工业，还得二十年时间，才能达到我朝二十年前的水平。
等到五十年以后，忽喇还停留在我朝二十年前的水平，而我朝工业已经遍及天下，是他的数百上千倍，而且更加先进。
以上还是乐观估计，臣倒是认为，即便我朝手把手教他也没用，忽喇学去之后根本掌握不了。
另外，西夷也有工业，为了引诱忽喇西征，臣建议忽喇去西夷抢掠工业，所以忽喇要得到更多工业，就只能去西征。”
“这也不行，忽喇祸害无穷，工业决不能给他。”女帝断然拒绝给忽喇工业能力。
这时郝仁说：
“陛下，臣有话讲。”
“讲。”
“臣倒是认同海郡王的看法，这忽喇其实与腊婆、交趾土民、南洲百夷土民一样，懒散、愚钝，很多匠术即便交给了他们，他们非但学不会，反而可能还会给学没了。
而且要发展工业，需得农业、物力、民力，而忽喇地处塞北苦寒之地，农业无从谈起，同时也没有道路、漕运，无法大量运输，也就搞不起工业。
臣认为工业对忽喇非但不是好事，还可能是坏事，最终可能拖垮了忽喇。”
郝仁说到了根本点子上，就是搞工业，如果没有足够的物质基础和物流系统，工业非但搞不起来，还可能成为累赘。
西方为什么要搞殖民和黑奴贸易，本质上就是西方所处的地理环境，决定了无法生产更多的农业产品，维持其农业脱产人口从事工业、教育、军队、行政的消耗支出。
国家要发展工业，就一定会有技工、学校、教师群体，这些人都是农业脱产者，需要农业产出保障。
当你无法给农业脱产者提供足够多的农业产出，要么停止工业化，把人力转向农业，要么就去掠夺。
欧洲直到十八世纪中后期，其农业体系才达到中国宋朝时期的水平，工业革命早期的欧洲，农业还停留在中国秦汉早期，他们要搞工业，就只能去掠夺和殖民，搞黑奴经济。
同时欧洲物产有先天性缺陷，没有糖，没有高效的油料作物，橄榄油不算，每年只能种植一季麦子，亩产还停留在汉朝产量，农业的低下导致人口增长放缓，同时也没有体系化的医疗，人口死亡率高。
他们搞工业，本质上是违反人类社会发展规律，但是，如果能够靠抢解决问题，那就不是问题。
而忽喇比欧洲的情况恶劣的多，首先忽喇还是游牧形态，其次是忽喇地处内陆，可没有大海提供高效的海运，从海外获得所需的工业发展物资。
其三是忽喇核心领地的海拔比欧洲高得多，气温更低，农业也发展不起来，要不是这些年朝廷给了他们土豆、红薯和玉米，忽喇的日子肯定不好过。
其四是忽喇没有高效的物流，他们没有道路，什么都靠马驮，也没有漕运，不能用船运输。
试想岐帝国年产几百万吨铁料，煤炭和铁矿都靠肩扛马驮，那要多大的成本代价，根本不现实。
郝仁有基层工作经验，这些年经常和忽喇人打交道，东南亚人和游牧民族的民族秉性比较之下，他得出游牧民族和南洲百夷都搞不好工业，因为文化、地理、基础设施、农业决定了他们搞不好。
只要看看当今世界就知道，真正能把工业搞好的其实只有两个文明圈子，一个是以西方新教为首的圈子，一个是以亚洲儒家圈子为首的文明。
而且西方新教工业圈子基本都靠掠夺，早年靠武力掠夺，现在靠金融掠夺，一旦他们不掠夺，他们的发展就会停滞和萎缩。
而东亚儒家圈子有人口规模效应和勤奋、高智的三个补丁，所以能够完成工业自给的良性循环
但不管你怎么说，哪怕说出花来，女帝也不会做出妥协让步，郝仁其实并不知道，女帝对工业的扩散，不仅仅是技术层面，更多是经济层面。
岐帝国能有今天的财富，其实就是因为工业，对外扩散工业，就是分自己的蛋糕，谁傻谁会这么做。喜欢陛下的CEO请大家收藏：(zeyuxuan.cc)陛下的CEO泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来