这是沈云卿对日后格局的基本判断，但阿里木却还在幻想着维持乌兹曼的统一完整，而沈云卿又不能明着说，所以得极力避免与阿里木谈及战后政治格局的问题。
可你避谈这个问题，阿里木偏偏就要得到岐帝国的支持，如果岐帝国给阿里木站台，无疑就是出卖了西斯法赫与艾玛丽，可你要是公开表态不支持阿里木，外交上又会陷岐帝国于耍两面派的不义被动局面。
所以沈云卿只能这么说：
“对于贵国的局势，本王也深表痛惜，我朝将一如既往支持贵教在乌兹曼发挥团结部落反抗敌国，同时也将为贵国提供更多力所能及的帮助。”
沈云卿只说支持教会继续发挥团结部落和老百姓抵抗联盟军入侵，但绝口不提支持乌兹曼政府。两者区别很大，但到了阿里木耳朵里，两者就会发生混淆。
首先，宗教在乌兹曼的地位高于王室，并且目前不是****的政治形态。
其次是乌兹曼的宗教势力其实不逊于王室和部落，甚至在舆论和动员能力上比王室和部落更强大。
其三是教会才是乌兹曼最具广泛代表，并具有唯一性的势力。
统治阶层和部落长老可以风水轮流换，但唯独宗教不能。
因此就很容易造成一种认知差，就是支持乌兹曼教会，就支持乌兹曼政府，支持伊萨德政权。
而且这种错觉建立在阿里木还没有认识到性质的严重性，阿里木还认为乌兹曼目前国内的派系，只是篡权夺位分子，而不是分裂势力，意识不到乌兹曼日后会分裂。
所以阿里木思维里的教会，就代表整个乌兹曼政府和乌兹曼领土，因为乌兹曼只能信仰一个宗教。
但如果乌兹曼分裂的话，岐帝国支持的还是一个宗教，日后变成两个、三个国家，但我还是只支持一个宗教，因为无论哪个势力，最后还是信仰相同的宗教，但对于三个政府，岐帝国则采取平等对待原则。
于是沈云卿在没有表述支持现政府的情况下，却让阿里木感到得到了承诺。
“我是否可以理解为这是天朝陛下的态度立场？”
“这是本王的态度，至于我朝陛下立场，需要本王禀报后，最后给出明确答复。”
正常的现代国家，外交部长的表态基本上等同于政府立场，但君主时代，外交部长只是君主传达口信和试探的特使，在没有授予全权的情况下，即便外交部长做出承诺，在君主没有明确表态和书面确认之前，外交部长的表态并不具备约束力。
但外交部长的表态，很可能就是君主的立场，因此君主时代的外交工作，相当于传达君主的意志。
如果这是君主的意志，就会给对方以“大概率”事件的感觉。如果是现代国家政府，外交部长的表态就是政府的直接行为，这是古代外交和现代外交很大的却别。
沈云卿只说这是自己的态度，而不是女帝的立场，就是缓兵之计。既告诉阿里木，之前确认的立场，在岐帝国统治阶层具有普遍代表性，是岐帝国统治阶层目前的立场。但这是我个人的想法，并且还没有告诉女帝。
从而给阿里木传达一个模棱两可的信息，就是以上的态度立场是沈云卿个人立场，女帝不知道。
同时利用沈云卿在岐帝国位高权重一言九鼎的身份，让阿里木相信沈云卿向女帝禀报后，有极大概率说服女帝，如此就能从容应对阿里木对敏感问题的不断追问。
只要给阿里木造成99%的可能性的错觉，这件事就算糊弄过去了。
但事实上，成败不取决于99%，而取决于剩下的1%。
在得到沈云卿“明确”答复后，阿里木不出所料的相信了花言巧语，然后就经济问题、军事和外交政治问题进行了交涉。
经济问题主要分两方面，一方面是目前两国的经济和贸易关系，由于乌兹曼本土遭到入侵，大量乌兹曼商船被征用于运输物资，就近从波兹津、天弥诸国购买物资输入乌兹曼，导致岐帝国与乌兹曼的外贸出现断崖式下跌。喜欢陛下的CEO请大家收藏：(zeyuxuan.cc)陛下的CEO泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来