当晚，赵元在治所设宴，款待潮瓯各部头人与叶巴等人，一直吃喝到后半夜，席间叶巴或明或暗试探口风，获取更多实质消息。
但既然能安排你吃饭喝酒，让你套取消息，沈云卿自然不惧泄密。
且不说酒桌上的到小头人不是群众演员，都是正儿八经的地方头人和小官，假也假不了。
其次这些头人和小官又分两拨，一波是跟随赵元最早投靠岐军的城内头人与官吏，一波是被阿杉贵、赵禹拉走的城外头人，两拨人的境遇形成鲜明反差。
其三，城外受害的一拨人无不是苦主受害者，能从他们嘴里说出来的内容，都是不利于腊婆军的信息，相反还后悔没早投岐军。
总之，人生如戏，战争中的谋略，何尝不是另一种形式的悲喜剧。
翌日，日上三竿时，沈云卿派人去请赵元、叶巴、阿萨雀等人前往东门校场，观阅岐军操演。
“叶巴头人昨晚睡得可好。”
“好，都好，王爷的款待周到备至，叶巴很是感激。”叶巴满嘴感谢之词，但有多少真假却很难说。下刻话锋一转又问出兵之事：“王爷今日召集各部头人前来，是不是为出兵接应我族。”
“叶巴头人请放心，我军正在商议此事，今日邀集诸位前来，是为一睹我军风姿，激励各部军心。不知叶巴头人可有兴趣一观。”
听闻提议观阅岐军，叶巴打心底很想开开眼界。决战在即，对敌军的了解，自然越多越好，甚至最好看走一些机密。
但昨日的遭遇和潮瓯的情况，无疑令他开始怀疑，怀疑族中与腊婆合作的结果。
见其犹豫不语，沈云卿故作姿态另作话题说：
“叶巴头人请放心，我军乃正义之师，仁义之师，对各部礼敬有加，现在不会加害侵犯各部，日后平定腊婆，更不会加害侵犯各部，请叶巴头人放宽心。”
“天朝王爷误会，天朝威名远播，圣名颂扬天下，我族期盼天军已久，天军又岂能加害我族。”
“那就请叶巴大人同去校场，观阅我军军容。”
“那，好，好。天朝王爷您先请。”
引众人至校场，两千岐军，四千夷兵列队南北两翼，场面巍峨为壮观。沈云卿走上阅台，向马文修请令：
“马总管，左承王、叶巴、阿萨雀等人已到，不知各军操演可否开始”
“各军准备就绪，随时可以开练。”言毕，马文修传令钟墨俞：“钟墨俞将军！”
“末将在。”
“传令操演各军，即刻开始操练。”
“遵命！”
得马文修军令，钟墨俞挥动手中令旗，号兵以旗为令，五十角号手同时吹响战号。
冷兵器操演与热兵器演习有着很大差异，热兵器演习更多是动态演习，冷兵器演习更多是相对静态演习，演习的空间范围不可能很大。
营级热兵器演习占用的空间少则几平方公里，多则十几平方公里，师旅一级至少几十个平方公里，甚至上百平方公里。如是机械化、摩托化机动演练，可以全地域横跨机动，纵横几千公里。
冷兵器则不可能，因为技术决定兵器，兵器决定战争形态，战争形态决定战争模式，战争模式决定技战术，几千上万人规模的演练，只可能在几平方公里之内，甚至更小。
古代演习称之“操典”，分“操”和“典”两部分，“演练”主要是“操”字占比更大，“典”的内涵更倾向于队列、阵列、临战调度。
“操训”更体现士兵的格杀技能，也就是通俗常见的出操。“典训”更多体现将帅和国防调度，因而“典训”不会对外开放，对外国使节开放阅兵的更多都是出操。
出操不是出广播体操，出的是格杀术。
岐军出操分为三部分，两千岐军分为四队，龙武、骁骑骑兵各百人，演练骑兵突刺砍杀木桩，与齐射、奔射，以展示岐军强大的骑兵战术。
当然，骑兵在腊婆的用处不大，此番演练充其量就是走个过场，唬唬叶巴这等没有太多见识的乡下土人，让他知道骑兵的威猛。
为增加骑兵砍杀木桩的感官冲击，此番砍杀的木桩都是直径一尺半，将近半米粗的原木。
话说这么粗的原木，再锋利的刀，再快的马匹冲刺加惯性，甭说砍的断砍不断，这人的手臂受得了吗。
可不，谁都清楚这个道理，所以这些木桩都是先用畜力锯木机斜着先切断，然后用沙皮纸打磨切口至平滑，最后用胶水粘起来。
如此远看一根半米粗的原木，岐军铁骑冲杀之下一刀削断，切口干净平整，如此既能展示岐军彪悍的战力，同时也凸显岐军刀剑的快利。
骑兵演练结束，沈云卿命人取来“砍断”的原木，与叶巴说道：