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第813章 无理要求(1 / 2)

谈判从一开始就不顺利,无疑给给接下来的交涉蒙上了一层阴影。

“允许你们传教,对我朝并没有任何的好处,我朝为何要允许你们在我朝传教?”

“如果天朝接受我国的教义,我们就能结成同盟世代友好,共同对付我们的敌人基督徒。”

“但我朝并不想与基督徒为敌,基督徒在我朝也有传教,我朝也从来没有阻止过。

这并不是我朝需要的利益,我朝也从没想过与任何人,任何宗教为敌,这是你们强加给我们的条件。与其说是让我们接受你们的教义,不如说是你们有求于我们,这毫无道理可言。”

“只有接受了我们的教义,天朝才会得到真主的保佑,真主会与你们同在。”

“本王从来不信什么神,本王要死,你们的真主也救不了我,如果真主是万能的,你们的老王有何必要死,难道不能赐予他长生不老吗。”

“我们的先王只是时间的仆人,他也并非死去,而是去天国侍奉真主。”

“这不是你们的教义,这是基督徒的教义,你们篡改了教义,我朝有你们一百五十年前的教义,和你们现在的教义有很大出入,这你怎么解释!”

“那一定是伪教徒传播的假经文。”

宗教这个东西,不同时期的解读都不同,不同时期又会篡改教义。

而且阿拉伯文和拼音文字存在一个严重问题,就是表音不表意,这就意味着两千年的单词,和两千年后的单词意义完全不同。

而且两千年前欧洲人的词汇撑死了只有一两千,而且还得是领主,普通人只有几百个词汇量。

而现在大英字典的词汇量超过一百二十万,也就是说,搁在两千年前,即便是国王也是文盲,他们能看得懂现代的圣经?

阿拉伯文一样如此,为了统治阶层的利益,教义不同时期都在改,最开始还允许喝酒,现在是完全不让喝,但教义上写吗,肯定不写,而且也不说。

即便是孔圣人,又有几人知道孔子根本不是什么和平家,孔子是以鸽派的手段,实现国家政治利益。

只不过经过两千多年封建王朝的统治,和帝王统治工具的需求,敲掉了孔子的铁嘴铜牙,拔掉了孔子的利爪,卸掉了孔子的佩剑,甚至连六艺的骑射驾车也变成了琴棋书画舞文弄墨,这本质上也是篡改教义。

鸽派也不是投降派,而是以柔性手段达到国家利益为目的,而鹰派则是以强硬和战争手段达到国家目的。

所谓的柔性手段,诸如经济入侵、经济制裁、文化洗脑、文化侵略、思想传播、舆论鼓吹等,通过软措施实现国家利益,颠覆敌国。

而孔子传播的思想,本质上就是进行思想和精神的传播,只要被统治者所掌握,就是用来驾驭天下老百姓的工具,搁现代就叫统一精神思想,用来对付敌国就是文化洗脑和精神控制。

岐帝国目前收录有乌兹曼最早的宗教教义,和现在正在广泛流传的宗教教义出入很大,已经是被篡改过的教义。

原因其实很简单,为了抵抗欧洲联军的入侵,占领宗教道德的制高点,***教一定会进行改革,而改革的主要手段就是重新解读甚至篡改教义,搁现代就叫释法,最后一定带来现代版本和古代版本完全不一样。

而侯赛因的却一句全部推给伪教徒,何等之高明。

只要你掌握话语权,一切对自己不利的都推说是假消息,而且眼下没什么先进的影像技术可以保留影像,完全可打死不承认。

他说那是假经文,难道你还能说是真的?原产国都说是假的,消费国能说用着很合适?

所以,最后只能是鸡同鸭讲,你说你的,我讲我的,谈不下去。

“传教之事不谈也罢,此番除了传教和征收异端税,你们还有什么条件?”

“你们攻灭了罗哈诺国,你们的军队出现在了我们北部边境,我王希望天朝能够保证不会入侵我们,同时应该确定我们的边界。”

“这件事可以谈,然后呢?”

“我王想要更多的天朝商品,所以希望天朝能开放更多的港口,提供更多的低廉货物。”

“开放港口和低廉货物有关系吗?开放了广州还不够吗。广州有的商品其他港口都有,其他地方没有的,广州都有。

广州港口已经可以满足你们的贸易需求,如要增加货物供应,这没有问题,价格也可以商量,但是开放更多港口,这不可能。”

目前双向开放的港口只有潮瓯、南屿和广州,其中广州是海外商人的最终目的地,朝廷对外出口的货物,最终都汇聚到广州交易出口,因此广州的货物名录最齐全,而其他港口则没有这么齐全的货物。

乌兹曼要求岐帝国开放东南、东海、北方沿海港口,其一是想知道岐帝国的海疆终点和版图情况,其二是像吃掉全部转口贸易。

因为海上贸易并不是单纯的把货物从一点卖到另一点,而是通过在海上更多港口的中转,来回的倒货,转口交易,获取更多的价值利润。

现如今广州通往中东的海上贸易航线,乌兹曼全部占有了马六甲以西的全部海上贸易权,而马六甲以东的南海,岐帝国只有一半的贸易权,另一半在乌兹曼和其他周边国家手中。

一旦东南、东海、北方沿海港口全部开放,乌兹曼商船将会瓜分沿海海上中转贸易的利益。

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