吴欢知道佛教大盛是因为它劝人向善，撇开什么放下屠刀立地成佛这种鬼话，对统治阶级来说，这是非常好用的。
道门的式微是因为他并不符合统治阶级的利益。等不用多久，李世民之后，能被皇帝重视的就是那些所谓的长生不老药，就是仙丹，这条不归路上狂奔。
他当然不希望张子祥从怀中掏出一盒都是铅，水银炼制的重磅毒药，说这仙丹，让他去服。
这样的话，他会发疯，会下令把张子祥拉到刑场，感觉一下炮决的威力，看看那些所谓的仙丹，能不能让张子祥起死回生，如果能的话就信张子祥。
张子祥沉默一下说道：“天下法出于道，儒半出于道！现在天下大乱，百姓思安，自然应该效仿汉初尊道，无为而治！”
吴欢敲击着办公桌说道：“无为而治？与民休息？”
张子祥点头说道：“是的！”
吴欢：“有具体的行政条令么？”
张子祥摇摇头，然后说道：“可以沿用初汉的”
吴欢：“这800年来，有用汉初政令，法令的么？没有吧！就算是汉的延续，东汉也没有用！就是当今皇上，嘴巴里说尊道，也未用无为而治，而是沿用前朝政法！”
张子祥被吴欢一句话堵的不知道说什么好！
其实吴欢说的并没有错，上次实行无为而治只在汉初。
实际还是在秦法上去掉一些政令，惩罚轻一点，本身的严刑峻法并没有任何削减，割鼻，割耳，宫刑、刖足无不沿袭。其实说道底，无为而治不过是安抚民心的口号而已。
张子祥见过太多的人，豪杰，官员，皇帝也见过3，4个，每人都对他毕恭毕敬的，然后问一些话，比如道德经的注释，长生不老的丹药之类的东西。
他从来没有遇见过像吴欢这样的人，每句话都离不开沈阳的政局，对所有人都关注的长生不老，没有问过一个字。这是他最大的凭仗，现在却一无是处。
吴欢不管张子祥在想什么，自己也陷入沉思，4个手指有节奏的轮换着敲击着上好黄花梨打制的办公桌，发出得得得的声音。
他是无神论者，学校，军队，工厂也贯彻着无神论，现在除了那些上了年纪的人弄什么巫婆，神汉之类的事情，基本就没有什么信仰上的问题。
但他知道，民众需要信仰。这信仰不一定要有神，魔，但一定要让人内心有支撑，特别是在人遇见困难和迷茫的时候，这信仰能为他指引方向。
他开始梳理各种信仰。什么天主教，佛教，道教等等，都被他否定掉了。
剩下的就是各种主义了，说到主义，GC主义，这是一个非常非常好的信仰。但这时段根本就没有办法使用，因为吴欢本身就是最大的资本家，地主，军阀，自己把自己推翻了？算了吧！
有了GC主义这碗老酒垫肚，那种什么三民主义之类的主义根本就上不了台面。所以只能重新弄一个主义，不把自己弄进去的主义，而且还能让绝对多数的人能够接受的主义。
吴欢想罢，看了一眼还在看着自己有没有话说张子祥，说道：“你回去吧，想想有什么卖给我！当年董仲舒带着一个美人卖给汉武帝，你怎么也要带个人来啊！至于这无为而治，与民休息不提也罢！”