“什么感想？”李奥说，“要不要写个读后感？”
我问他：“米诺陶斯大帝之前的历史，你总结了多少？”
“那种东西，半个小时就能理清楚，”李奥说，“从万神殿时代过渡到少数几个神的时代，地球上也一样，不过你们的世界更激烈，因为神真的存在，未来么，很可能走向只有唯一的神的时代，最后，在走向无神的时代。”
“我对未来不感兴趣，只想知道从前。”我说。
李奥说：“我们那边有个世界排行最前的宗教，往往都是小部落小国家的信仰对象，但后来慢慢发展为世界级的，并不是因为他们本身强大，而是他们提供的信仰，以及背后的内核，符合人们内心的需求，也就是精神需求。”
我突然不再对他的长篇大论反感了，饶有兴趣的听了下去。
“在地球上，神灵不存在，或者说，至少后来是不存在的，但人们还是凭借着对教义的解释和精神上的寄托，完成了很多没有信仰的人完不成的奇迹，实际上，也可以看作是一种合作模式，”李奥继续说，“而在你们这里，神明不但存在，甚至可以间接的影响时局，这就更加加深人们对信仰的依赖和忠诚，这个时候，其实神明只要给出一定的好处，比如降下神谕或者赋予某些人特殊能力，这些功绩就会无数倍的放大，而那些微小或者不明显的的过错，就会掩盖起来，毕竟，人们最需要的，还是好好活下去，所以，你看到那些弱者活得不好，但自古以来的精神传承告诉他们，如果没有神明，连这样的生活都不会有，于是，他们更加坚定了信仰，而往往是那些身居上层的人，或者说精神上有追求的人，才容易对信仰产生怀疑……”
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他的话有些偏离我的问题，但又解答了我的其它问题，所以，我完全不想打断他。
“所以，人们的信仰一旦形成，是很难改变的，但你也看见了，有些神明，自身的定位比较狭隘，也就是掌管的法则，有些偏激，比如那个什么奥拉真神和卡尔特真神，一个容易暴怒，一个是喜欢阴谋和痛苦，老实说，没有几个普通人能认同，毕竟我说了人的本心是希望好好活下去的，所以，这些个歪门邪道的神，就算他们的信徒比较多甚至比较强，也只能形成短暂的恐怖统治，你别不信，当初的奥拉牛人，在实力上完胜牛头人，无论是单挑还是打群架，都稳赢，不过，他们的神太暴躁，也排斥那些弱小的信徒，反而让大地母神钻了空子，发展出了更多信徒……话说回来，多两条腿战斗力就更强，也是有点道理的，就像地球上的人类先祖，有那么一只特别厉害的，叫尼安德特人，不过他们太耿直，不会合作，也没有虚构和信仰，最后被弱小而狡猾的智人灭掉了……”
我终于加了一句：“你们地球人类也是这样走过来的，对吗？”
“都一样，这是文明的内在和外在的结合，”李奥更来劲了，“个人内心需要的是生存和安稳，而集体需要的是则是在生存的基础上更加壮大，并且保持良好的合作，同时尽量打压别的集体……而神明，并不能算是主宰，准确的来说，他们高高在上，是观察者，推动者，也是催化剂……”
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