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第二千零八十章 以民择之,以贤竞之(2 / 2)

一时间,有一多半的人举手。

“很好,你们的子嗣若是不肖,不贤,如何教之改之?”闻人升又问道。

有人起身道:“不贤则以棍棒加之,贤则以蜜糖奖之。”

“其他人了?”闻人升问道。

“以理服之。”这时,一位温文尔雅的学生站起来说道。

“若其屡教不改,又当如何?”闻人升又问道。

“这,只能以苦心教之,带其入田间,体会民间疾苦,让其明白为父苦心也。”那学生想了一下道。

“很好,很好。”闻人升点点头。

然后他又对荀或道:“你明白了吗?”

荀或的智商当然明白了。

太行山人的说法是,你说的那一套,都是虚的假的,你要想让一个人变好变贤明,最实际的法子,就是教导孩子的法子。

可是当你将天子看成孩子来教导时,已经违背了尊卑上下。

因为是天地君亲师,君在亲前。

所以皇帝是教导不好的。

如果本性已经定了,绝对不可能被臣子劝谏改好的。

事实上也是如此。

那些胡作非为的皇帝很多,又有几个被劝谏好的?

当然也有些皇帝完全按照臣子的劝谏去做,结果发现臣子是在坑他,臣子自己于是重新启用太监厂卫,彻底不相信臣子了。

“可若是如此做,上下尊卑不分,秩序不明,还不得天下大乱?”荀或又反问道。

“那现在的世道如何?”

“现在的世道大乱,正是上下尊卑不分……”荀或说到这里,就停住了。

他心里很清楚原因是啥,老百姓只要吃饱穿暖,磕头是不怕磕头的,也不怕行礼。

还不是因为豪强兼并土地所致,朝廷又加大收刮,卖官鬻爵,宦官作乱……

这些问题,可以说三国属性中设定智力超过90点的人,都能看得出来。

因为抑制豪强兼并,本来就是朝廷的一贯措施。

汉武帝曾经多次大量强行迁徙地主富户豪强,其中一个效果,就是让他们在本地的土地空置下来,只能让给百姓们了。

可惜这必定要遭到士人豪强的本能反对。

所以如何解决这个问题,一直是困扰聪明人的头等难题。

豪强抑制不了,土地就不能停止兼并,土地不停止兼并,百姓迟早就会饿死。

这个时候,什么尊卑上下,平时再多的教化威慑,都不可能再威慑到任何人。

因为威慑的前提是这个人还活着,家人还活着。

现在一家人都活不下去了,你什么家,什么圣人,说什么话,都没用。

“看来你也明白了,天下大乱,原因不在于上下尊卑不分,而在于上者仗恃力量,剥夺下者土地。所以本山人才说,民可择君,唯独有此,才可令上者忌惮,才可让上者不能兼并土地。上古三皇五帝,以贤者为君,方有盛世。”

这里又是闻人升在忽悠了。

你们不是说上古三皇是明君中的明君吗?

就拉他们出来背书。

曹丕篡位也是用这三位来背书的。

“这,天下之大,何者为贤?贤无标准,如此一来,传承混乱,每次传承都有内乱,百姓死伤何其多也?”荀或又道。

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