也就是在那次的寿诞上，韩湘之结合以前所知道的乐谱，他又创新出一个新的曲子，悄悄与其他几位说好，他们一定要在瑶池宴上拔得头筹。
他刚刚说出这些话，就见张果老不住的摇头叹息。
瑶池蟠桃会是多么重要的节日，不仅有神族中的众仙，更有历代飞升的大德先贤，论起礼法造谐，他们能与谁比。
难道说比得了懂周礼的周公，还是能比得了书写了礼记的孔圣人。
更不要说是三拜九叩的大礼，他们之中精通的不过是曹国舅。
国舅摇头说：“不要和我提这些，我如果是肯尊循守旧礼法的，就不会跟着你们拜仙门，来到这里了，对于三拜九叩首，我也不能说不会，但要是说很精通那绝对说不上，顶多就是个一瓶子不满半瓶子咣荡。”
“那这可不行，我们本就是被人家看不上眼的一组，如果在给王母拜寿时，边个拜寿礼都不会，而且不伦不类的话，还倒不如还回到下界之中。
也省得在此丢人现眼。”
八仙中的八个人，代表着八个职业，他们当中，曹国舅免强算是官二代，却是利用裙带关系当上的闲职文官。
朝廷之中有他没他并没有什么区别。
而吕洞宾也只是一个修行的道士，而且是六根不净的那种，贪恋人间美色，如果不是遇见了钟离权，只怕这会还在那烟柳巷中留连。
至于张果老，本就是一个唱道情的老头，机缘巧和得到了无字天书，窥破天机，从而获得了修仙密法，虽然仙道大成，但是出身实在是不敢恭维。
而蓝采和却是一个真正的农夫，就连修行的法器，也是一把常用锄头，而何仙姑说白了就是一个采莲的村姑。
只有铁拐李的修行好些，却是失去了本身，借尸还魂成了现在这样一个又丑又瘸的邋遢头陀，实在是摆不上台面。
如何让这哥八个在祝寿的时候一举成名，确实是要煞费一番苦心。
就是在这种情况下，韩湘子结合二十四拜中的优点，又借鉴了三拜九叩首的精华，他创造性的发明了花式二十四拜。
花式二十四拜克服了二十四拜中不合理的动作，精减了不必要的重复动作，使得整个礼义过程如同一朵盛开的牡丹花，富贵而且典雅。
再配上韩湘子所吹奏的玉萧，曹国舅的竹板，张果老的道情鼓，那简直就是一首美妙的交响乐。
三月三那天，瑶池上空五彩祥云缭绕，仙女们穿行其中，为前来参加宴会的宾客，送去仙果琼浆。
辰时起，王母升座主位，接受众仙的拜寿，未来拜寿前，承宣官宣布说：“瑶池盛会，群仙贺寿，依往年惯例。贺寿礼义分为三等，每一等都有相对应的答谢礼包。
一等礼包是长生不老仙药三枚，二等是二枚，一等只有一枚长生不老仙药，没有进入无上法门的秘怵。