这种情况的形式有一个很普遍的例子，那就是小说/电影/漫画之类的所有文本形式，已知这些所有世界观基本上都是基于现世世界观和幻想的个人观而成立；由此，所以难免会有一些逻辑上的漏洞，会有一些剧情上的不合理，甚至对当前世界观都会产生冲击，但是，即使会这样，那个所存在的世界却依然成立，而基于所成立的世界中的人们也不会觉得什么，更不会觉得不合理不正常，并且即使出现了以上所有的情况，那个世界仍然会正常的进行下去，正常的以此为基础延伸向未来，并不以实际为主而是因此而诞生出新的未来反映，这就是基于幻想成立而现实不成立最直白简单明了的一点了。
而此时有些人就会说那是因为那些世界都是基于幻想的世界观所以才会成立，现世怎么可能；但现世本来就不普通，现世不也是世界观加上念映的形式成立，而且现世本来就很魔幻，小说都不敢这么写的而现实却先一步发生，或者说这些文本的形式不都是来自于现实的延伸和联想不是；所以现世远远没有想象的那么简单，或者说它远远比所表现的要深不可测不可企及的多。
其实，我们所有人，是所有正常人，邪狗善犬不知，以现世平凡的角度出发阐述，现世并不是一个真正的世界，而仅仅只是一个和梦境一般类似的形式。
这种形式非要举例就像现实和游戏的情况此般。我们活在现实世界身受体感，但却能够在游戏中体验各种各样不尽相同的人生，并以精神层面而声情并茂；而现实相较于那个真正的世界，也不过是一种人生形式而已，就像梦境一样，梦是人们短暂人生特殊遭遇的一种生活形式，而现世就是人们较为漫长而又固定塑型的生活形式，但不是真正存在的世界，更不是正常人存活的世界。
前文也已经说过了，只要表现的好那么自身肯定会拥有正极的现象伴随，这种表现完全不总归为现实方面的生活表现，还包括幻想方面的表现/梦境中的表现/假想一类的形式等等，但万变不离其宗，还是需要从根本上改变，脱离自身的负劣丑弱善，这样才会真的从本质上有所改正。
往往好的选择都是需要付出努力的，需要通过勇气/伤痛/毅力这些来稍加改正自己的生活，只有坏的选择才可以不需要任何正映的付出，而且往往还可以通过消极/负面的形式而恰恰相反的获得利益。
这个世界那些所谓的善狗辜犬它们宣扬的善良是多么的可笑，也只知道狺狺狂吠，不过到是还知道天道轮回因果有报，所有所犯的错造的孽都会一一还诸己身；但是，妄想功过相抵，功必赏，过必罚，种苗得树，毁根无木；只有有那个选择才能做出那个选择，这个世界也根本不需要被拯救，更不需要所谓的美好，因为它本身就是极至美满的，所以，不是想逞英雄就能是英雄的，不是想行侠仗义就可以大义凛然的，更多的都是为了自己的一己私欲，为了它们的好报，为了它们的利益，为了它们的生存，所以选择了善良罢了；它们意欲上天堂，因为它们可以在那里得到赦免脱罪，免遭地狱的刑罚。
什么时候有过选择了？什么时候弱者可以活下来了？不知道有多少个文明，多少个时代，多少个世界就那样悄无声息彻底消失在某个角落，直到岁月流逝了它所有的存在痕迹，被人们不再想起……
弱者的对错和道理就是强者的特权，那些强者所维持的制约也是规定的特权，就像资本一样，就是能够合理合法的剥削，光是靠着寻常的法律教条不仅可以给弱者带来所要的公平，但是同样也给足了强者特权，依靠着弱者所应允的公平条款却可以光明正大的实行着他们的特权，不过也没什么好说的，弱肉强食，弱者的鼠目寸光是被剥削的根本，只顾着眼前的利益，然后延伸出更多的剥削形式，以为它们能够靠吃着老鼠夹上的奶酪过得更好，但结果却是只能被死死的摁在板上宰割；游戏与规则都是别人制定的，而它们又是弱势群体，还指望什么，贪婪和欲望不仅不能够得到救赎，反而还会让它们付出惨重的代价。
比如天堂。在此暂以现世的角度陈述：天堂就是类似神族的强大势力在一个法外之地建起的一座豪华的监狱形式；世界的大势是不会让人们百无禁忌，所以犯了罪必须服法，但是只要结果达到目的而过程却可以耍花样，天堂的形式就相当于人间那种豪华监狱，就是给它们逃脱惩罚，洗清罪孽而特地存在的，所以隶属于邪恶一方的都想迫不及待的去往天堂，因为它们的心是龌龊的，物是猥琐的，除了天堂的庇佑，它们会被打入地狱遭受灵魂的炙烤/洗涤，它们会生不如死，但是天堂不会，天堂不会审判它们的罪过，而是会宽恕它们，只要它们愿意忏悔，神便会原谅它们，它们便可以得到救赎。
所以不论你有没有罪，犯没犯过错，只要你一心向正，愿意后果自负，愿意自我承担，愿意不包庇自己，那么就去地狱；因为天堂尽是那些吃着人血馒头，然后吃干抹净，油面焕发摆出一副大度善良慈悲为怀的鬼！！！
其实世界不论再怎么好都脱离不开人为的改变，两拨不同品行的人进入两个完全一样的世界生存，品行差的那批就会营造成一个水深火热民不聊生的态势，品行好的才有可能创建一个辉煌盛世，而天堂就是伪君子聚集地；在现世人们都知道，犯人们会被关押在监狱，而在有执法力量的附近邪恶势力都会有意的去规避它，所以地狱是罪恶的克星，也是正直的人们庇护所；而天堂就是那种法外之地的奢华场所，可以醉生梦死飘飘欲仙，但也同样，里面的物货是什么逼样，那么也改变不了那里是什么逼样；而且脱离了群心向的正义，公平，阳光此类的限制，能留下来的也只能是一帮类似于靠着法律漏洞脱罪，行使权力豁免自身罪行，肇事逃逸企图瞒天过海的一帮罪人聚集的地方而已，这种物货聚集的地方能是什么好地方呢？？天堂有鬼，或者说它就是一个陷阱而已，一个披着完美外衣的圈套，在静静的等待着正直的人们靠近，然后只要离开了正义所笼罩的范围，在那个无法之地它就可以肆无忌惮的张开血盆大口，慢慢的展露它的青面獠牙，吮吸着人们的血肉。
所以正常人不要去天堂，去天堂就是去被强大非法组织控制的无人区，想怎么死就怎么死；而地狱就相当于警局形式，只要你一身清白坦坦荡荡，那怕什么。
我们可以很轻而易见的看到那些强大的神或者鬼，它们都是很淫色也很欲望迷眼的，而且它们所掌控的区域范围也很大，但是它们却还是喜欢在人间晃荡，随时准备猎艳新的目标；其实以它们的实力，要不是有很多规定，它们早就祸害了很多人，但因为正极的缘故，所以隶属于邪恶的它们不仅是有的选择所以才能选择，而是放开选择才能够可以这样做，否则就是生物资源，不能够僭越生物的范畴。
也曾在现场感受过，那些普物般货只要失去了空白效应，或者正极庇佑，就会立刻遭受它们的所欲对待，有些不好看的，甚至只能用丑来形容的，但却能够被它们兴致勃勃的轮奸，性虐待；而反观它们那边长的特别好看的，长的迷人魅惑的它们却看都不看一眼，这种不同寻常的差别以前令凡无梦很是困惑不已。要是论外貌，前者可以说平平无奇，就一个大众水平，后者可以说是万中无一天资的水平，但是它们对后者甚至睬都不睬的那种不屑感令凡无梦很是不解，他看过最好的情况也就是被它们那边的弱者蹂躏对待，但是它们那边的强者却宁愿选择将人间的普通一般女子作为目标，但就算是它们那边的弱者，那种只能吃残羹剩饭的，也不会对它们那边的艳物有任何的欲望的想法，是那种连一句话都不想多说，或者说就像类人形生物看待母狗一样。
后来才知道，是内在；由于它们的世界观承接在念映上，所以它们看待问题并不以外在的形式交互反馈，而是内在的体验；也就是说它们感受的并不是实质性的那些什么肉体外貌此类形式，而是心灵灵魂等带给它们的感受，也就是说那些艳物虽然看着不错，但就相当于一个包着屎粪的皮囊，上面还爬满着肮脏的蛆，流着恶心的脓，而且这个皮囊的拥有者还是一个满嘴粗言秽语，抠脚，糟蹋的泼妇，因为它们的内在太差，而外在的反观则自然令它们提不起兴趣，而普通的女子在它们眼里，却好很多，在两相对比之下，那么也就衬托出了普通女子的好看。
当能够体会到内在的感受时那么便不会注重偏向于外观了，就像夏天喝的冰饮一样，也许它并不好喝，但还是不会选择相对好喝的常温的。
虽然是活在一个极至美满的世界，但是这个世界还仍然是圣神总司天下的；这种形式就像小说对于作者而言，作者可以轻而易举的改变小说内容，令整个小说美好圆满起来，但是作者不会，仍然会让它以合理的方式发展下去，根据文本中人物的表现而决定去留，但在小说中这一切都并不能得到什么实质有用的帮助，虽然即使知道作者不会把主角怎样，会让主角变强，但主角也知道他必须努力才能够有所收获，而在小说之外，观众的喜欢或某一次的触动，都有可能改变剧中某个人物的命运，但在小说中，天还是那个天，还是受着最强反派的统治，尽管天外的一切能够轻而易举的改变世间，但对于天下来说一切还得靠自己争取，这天，还是那个总司天下的神灵而化，并不会因为身处正极就必能横扫所有邪秽与魔鬼，而有所改天换日的局面出现。
事实还是那样，这个世界仍然是那个神灵司掌天下的结论，就算真的能够反馈出世外的一切，但却对世内的情况起不到实质的帮助，它们仍然可以呼风唤雨招雷引电，颠倒乾坤光天化日，在它们司掌的世界，还是它们说得算。
在它们总司天下的这段时间，不知道悄悄布局了多少毁人清誉的阴险奸诈，其中更多的都是直接以好的名义实行毁灭之事，打着爱的幌子做着伤害之实。比如那些粗鄙之语，细思之下不堪入耳；还有那些什么可爱死了等等形容，已知念映世界中，它所反映的就是念，当你产生这个念时，便是切切实实的产生了一次反映，即真实作用于他人一次，所以夸别人可爱死了等，就是诅咒别人的可爱属性死掉，就是用自己的恶意念映冲击他人的反映场的相关对应形式。
而且，由于神灵司掌天下的缘故，所以它们是见不得也不希望人们好过的，所以它们会运用世界趋势等等形势类反映中和掉人们良好的反馈；就像被人欺负了，会自然而然觉得丢脸，想反抗，但要是被只要不受伤害那还是多一事不如少一事的观念中和掉，那么也还会任人欺负不是；但好在走到如今，已经有越来越多的修真之人注意到了这一点，他们也开始慢慢的从自身的一言一行，一字一句去精琢细磨审时度势的去考量，去计算这样做是否好；他们不再会像普通人一样把大部分时间花在舒适清闲上，而是为自身可能犯的错误，做的不好的事花费一些心思纠正，虽然这样可能会给他们带来额外的的负荷甚至造成付出损失，对他们如今很不好，但是自然界一直都是表现好的才能过上更好的生活，所以他们也知道现在的这点微末努力实则在未来中却很是重要；举个简单的例子他们就算是在打麻将，他们也会把他们的牌理得中规中矩，而不会把牌本该朝上的方向摆着向下，他们也知道做法不能够得到什么，仅仅只关乎自己，而不是外界；就像可以选择精心打扮从而变的更漂亮，但却并不一定能够获的别人的喜欢一样，个人的做法仅仅只能局限于个人的素质教养，并不能决定于外界的获失因素。
神灵通过创世封天，构建上天的概念，并由此形成天下的形势，将自身从事实上摆在众生之上，即便是这无限拓容的宇宙也一样，只要该概念形成，没有一定的实力根本就无法拒绝，只要观念被塑造成那样，那么无论多不可思议都将是既定的事实。就像是现世中那些不能被理解的神经病一样，就像某些游戏中，即使是类似于上帝模式的强大，在那个无限范围的世界中，也还是触及不到太阳贴图一般。
没用的，所有的既定现象和已知自然都是针对弱者的，规则就是规则，只不过是被缔造的形式，弱者用来遵守的样式，它并不具备不可逆抗性，所以才会有那么多的奇迹不可思议吧。
认为这不可能，那不行，只是人们自圈自划的愚蠢罢了，就像以前人们认为炎热和寒冷会相互抵消一样，但是现在，不也可以同时成立并互相发挥作用形成1+1＞2的形式延伸吗？
但不论怎样，无论世界观的错误是怎样，都是影响不到强者的，因为错误的世界观不也是由原始世界观衍生的，只是以不同的形式而表现出来而已；就像目前现世中所有的世界观的成立与存在，不都是借由现世的世界观而延伸发展开来的吗。所以无论当前世界观怎样扭曲畸形，只会害死弱者，而强者若真的足够强大，那么肯定能够通过蛛丝马迹毛末毫厘察觉出个端倪所以然来，从而推出真正的世界观的反映，到底那个意义上的真实世界究竟是怎样的。
还有那些嫁接神佛念映的，愚昧痴迷的认为自己是某个神佛的，它们以为是自己占了神佛的好处得到了神佛的便宜，其实不过是它们被神佛侵占了思想而已，要知道无风不起浪，空穴无来风，所以这么认为了，那么肯定有鬼，但具体是怎样还得看实际情况，不过既然事实已经发生了，那么肯定有不好的形式伴随了。
对于那些总是打着神佛名义却无它实的，倒让凡无梦想起了西游记后传里孙悟空被魔化时说的那句话的相似形式，其实是它们被控制它们还以为是在自己的控制之中，再怎么想弱者怎么可能在高过它们那么多的强者手上还有可操作反抗的空间呢。对于神佛来说，这些人打着自己的名义，不过是给它们体会一次另类的生活罢了；就像现世中人们玩模拟人生类游戏一样，在现世是数据的流通交换，在自然界中就是思念的直接侵占，从而以当事者的个体生活状况经历原本属于当事者的一切，它们的切换就是通过念映选择不同的角色，进行不同的角色扮演，但在这之前它们也有限制，基本上都是主动接引承受它们念的才会被它们自它化的控制。
有时候虽然知道明知不可为之却仍然亦为之所带来的结果不过是浪子回头而已，但也实在不想就这样浅尝辄止；总是会觉得放弃掉那些，就相当于过去所有的记忆和美梦都在对着自己撒谎，好像在说自己的不应该，自成者自有其成，自始成者始其不成。
他也不知道如果向一个不好的预期结果发展，是好还是坏，但他还是认为当自己明知道那是一个毫无疑问的错误选择时，却还是义无反顾的去选择它，但也许是一种成长吧。
但无论怎样，也不能听天由命改我直意思心之见，不是我不想成为那样的人，只是我做不到。
其实明天好像也一直都很那么朦胧，却透出迷离的光彩，可不论是晴天还是阴天，都会有人那么喜欢，不论艳阳高照的舒适，还是下着雨的烦闷，但总会有一些人也会觉得雨下的很动听……
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