要知道弱者对于强者本就是很难理解其任何的，差距越大，反应越迟钝，甚至无知无觉，就像小时候他在观念压制下对如来的那种未有所感一样。不能够反馈并不影响它的形式存在，这就像弱者和强者的生存形式一般，弱者的生存方式基本都是以生命著称，即物理型生命，能量体生命，法规型生命；但是强者却是以存在立于世间，即概念的形式，现象的形式，定义的形式这些种种的存在形式，而不再是单单的生命体了。
所以，我们能够看到在现世那些已经降临的世界观中的强大人物可以肆意被以文字形式糟蹋，因为他们根本就弱小的可怜，面对真正庞大的自然界，不堪一击到想要自保都是问题；众所周知越是强大的他们的一切都越完美，所以不论是这些任何形式，影视/文本/意淫形式等等都是不可能对他们造成玷污屈辱的，也根本做不到。
只要足够强大，那么才有可能将所有的一切都朝着正映的形式扭转，要想变的越来越好，那么就要努力变强，变的更有意义更有价值这样才会被优正以待。其实，在现世或者活着本就是不可能放纵的，就以现世的姓名举例，我们可以很显而易见的明白在现世姓氏只有那么一些，而且从没有人的姓是那种特别强大家族的姓，都是很普通的那种赵钱孙李；之所以如此，是牵涉到了一个冠姓权的问题，好的一切不是可以随便触及想象的，更不是没有选择就可以自己给自己这样做的，所以关于姓氏都是有强制限定的，一旦有人物越过这个线，强行以某个强大家族的姓氏命名，将会直接为此自食苦果，而弱者则更是灰飞烟灭。只要强大到一定界限后，甚至都不能够恶意相向，也就是此时将无法以任何形式任何方式对其造成/产生/误会哪怕任何一点的不好。
举个最简单的例子来阐述这种境况吧，就以某种看似歪风邪气的情况说明吧，在某些妖魔鬼怪明明干着罪行邪道的事，却深信不疑的自诩正义并且大义凛然的很，有没有想过为什么呢？实际上就是最简单的正必胜邪，无论是何种形式何种方式邪不压正，邪恶也必输，所以无论干什么都是正义的名号，都是正义的，而不是邪恶，因为正义不会让这种事发生在自己身上，所以现象/事实这些都将失效，都无关重要，所以都是正义的，即便不是正义的，也必须有正义之名的形式而成立，从而无论多世态炎凉堕落邪秽，都得冠以正义之名，方而才能从容不迫的干着邪恶的事，因为正必胜邪，所以不存在邪恶的号角有多响亮，也一直如此，那些自称邪恶的更是被正义势力打得如墙角蜷鼠不敢明目张胆，也只有那些自诩正义的，倒是仍然能够堂而皇之的为非作歹，毕竟打着正义的名号就像给自己加了一层保护伞，为自己过滤了一层正义的打击。
对于神族凡无梦可以说是恨得咬牙切齿，神族的策略总结一点就是锄强扶弱，因为遍观史实和往来的作为，不难看出神族大多数情况下都是站在施暴者一方，去宽恕/去救赎它们/去照耀它们，去替受害者原谅它们/替受害者理解它们/替受害者包容它们。然而它们又有什么资格代替受害者的心声，仅仅就因为它们是司掌天下的神，所以它们就能够随意定义正邪善恶，所以它们就能够肆意枉顾罪恶昭昭白雪，所以它们就能够任意定性是非对错利我者生，逆我者亡。它们让强者活下去，让弱者用善良化解生命的怨恨，用天堂指引着它们的方向。
但凡无梦不会让它们就这样得逞，这充满着逃脱/赦免/枉顾有名无实的罪恶之地，他要让它们为此付出代价，付出它们现在应该加码追责的代价。
无论什么事，在做之前都要向着最好的目标前进，向着最好的一切期待。因为好的选择是好的后映的一部分，同样，用后映的结果反馈往往更容易得到后映的以果反映因而最终因因生成的果，此时因为因和果都是同样的后映，所以得到的结果极有可能直接是一直处在反映中的后映，而不存在还有其它结果的可能，因为从一开始到结局，从最初的一切反映到最后的结果反映都是相联一致也是同步的。就像那些愿意站出来想做那个英雄的往往最后，他们真的可以从一个平平无奇普普通通的正常人，蜕变强大到一名合格真正的英雄；因为他们从一开始就是奔着英雄去的，也是认为自己无论死不死这个英雄都当定了；当英雄的这个信念和想法从一开始到最后贯穿全线；而且我们都知道，要想有那样的结果必须先有那样的过程，就像一口吃不成大胖子，就像跑到一千米，那么前面的九百九十九米也都得跑完，所以他们能够成为英雄的结果，也是因为他们的过程就是反映英雄的前景的，就是走着通向英雄的那条路。就算不能够真的变成英雄，那么这种人远远比那些无所事事不知所措的角色的概率大得多，只是没能做到最后，差一个美好的结局罢了，像那些悲情小说中不完美的结局中的悲情角色一样。
凡无梦刚拼过婆娑世界的世界观冲击，但在他的思识中，那个佛物的形象竟然——固定成型了。
什么鬼？？？
凡无梦有点无语的想着，正常情况下，正常人对其他人的看法与理解是不会形成定格固态认知的，因为人是活的，是有感情，能感性能冲动，疯狂起来什么事都能做出来的，所以在不同的情况下，在特殊的境地中，总会形成一些活性反馈的印象，绝不会是这种单一恒久还一成不变的形式。
而那些你只看过一眼，只记得它某个高光时刻，又或者它做了一件很普通一般对你好的事，却能够让你仿佛能够永远记住它，或者刻骨铭心的去记住它，这种狗，记住离它远点。现世，被凡无梦称之为第三种世界观反映，也就是说在现世的强大程度远远比他现在所处的世界观要强大的多的多，现世的实际遭遇不是凡人未得到启迪的思想可以揣测奢望的，以凡人那种刚过无限量级无任何特殊属性特殊能力特殊知解的力量，恐怕连一个小鬼都杀不死；对，没错，就是影视剧中放映的那种跟普通人玩猫捉老鼠游戏的那种看似不堪一击，实力还没爆楼级，只是能力诡异的那种邪鬼；它们远远没有想象中那么简单弱小，只是表现如此，或者说因为你的平凡所以看到的也平凡，因为你的无能天真，所以也只能看到一个普通现世的世界，而真正深度表态的现世世界，就像凡人的幻想也一直都被束缚在自然规则之中一样理解不了自然现象之外。
所以，那些明明跟你关系浅薄/跟你非亲非故/跟你无缘无故/甚至跟你都不相识的，却能够占据你的脑海，在你的思识中留下深刻的迹象和烙印，一定要远离这些犬鬼，它们就是侵占你的思识刷它们的存在感而已，也不想想，能够让人记住的陌生人，也仅而且的只有那么几个，自己暗恋的爱的这些，其它的怎么可能？对你好就可以让你记住？那么你从小到大应该记住了不少人吧，很显然这是不可能的，而且真正对你好的人不会让你知道他会对你好；他们会为你避开这些干扰形式的存在不会让他们错乱你的选择，只有对你不够好的。而那些对你迫不及待好的，那则更居心叵测，也不想想别人怎么可能会对你好的迫不及待，因为它们有它们需要达到的目的需要得到的东西，需要你知恩图报需要你滴水之恩涌泉相报的回馈给它，所以才会对你好的迫不及待，但事实上其实是想让你也对它好而已。
所以，思想不要放空，要多想想那些对自己真正好的人，对自己优益能激励自己的，让自己向往期待的，这样充实的思想也能免遭那些邪秽罪孽的入侵，以及丑劣负弱善的迫害。尤其是思识中不要记那些无足轻重，普通一般，毫无关系之类。
“一念浮屠”
佛物突然金光大盛，一座模糊的塔影就这样凭空展开，此塔共有七层，从佛物念出后，从塔影中陆陆续续走出来一批批各式各样的罗汉僧人模样，朝着佛物拜去。
刹时恍惚之间，它们都一个个变脸朝着凡无梦怒目相向，像是要做斩妖除魔誓命卫道的壮哉一事。
凡无梦还未来得及对佛物出手便被眼前群多的佛犬拦住，由于不是所处世界的主流修炼路线，所以它们的战力只能进行特殊换算，对比下来也能够勉强达到伤害宇宙级的实力，凡无梦也不得不重视，更糟糕的是对方根本就没打算冲过来厮杀，而是直接从凡无梦的思识中出现，扰乱他的心魂；仿佛一个个疯子神经病，在凡无梦的思识中咆哮怒吼，歇斯底里的冲撞着凡无梦的维层壁障，像精神分裂般头痛爆炸，一瞬间，便让凡无梦直接痛到放弃了。
但是此时的凡无梦早已不再是当年那般弱小了，立刻选择坚强着迅速摆脱这种负面状态，心中也早已有了应对的对策了。
“念映池沼——深空引召。”
又是相关联的两个技能配合使用出，前者先将他自己的念映处境变为池沼一般，即先圈划自封使其断绝与外界的联系，再然后变为沼泽的处境，使它们越挣扎陷得越深越难以自拔。当然，这一招固然强大，却并不是真的如表现般那么效果显著，主要还是因为主场优势；因为此时的战斗的主场是在凡无梦的思识中，所以凡无梦对其有着更为强大的主场优势，这种情况就像两伙人冲突约架，一方人跑到对方地盘中一样，但是，要想伤敌必先近敌这是毋庸置疑的，所以要想真的伤害到凡无梦，就必须以身犯险去羊入虎口，所以说一定要反抗，不反抗将会承受更多的痛苦，也不知道还会有多么悲惨的事情发生；但佛犬如此贸然自负的冲进凡无梦的思识中想要重创凡无梦，这无疑相当于进入凡无梦的幻想中想将他击败一样愚蠢，凡无梦利用自己幻想世界中的规则佐助，直接将所有入侵的佛犬的观念留住，并使其深深沦陷。
然后以其人之道还治其人之身的利用深空引召反过来精神超度它们，这种深空引召的攻击方式也就是像那种利用敌人的精神薄弱引诱进早已为它布置好的伏圈中，使其在最孱羸的时候碰撞自身的优势力量导致被似持强凌弱般以己之长攻敌之短的消灭。
但就算是知道，也很难不被影响；这种情况就像一个人已经在夜晚中迷路了很久，此时前方出现一个掌灯人打着灯笼说让你跟着他走出这黑夜；就像一个已经被风霜吹打的快要冻死的人，然后出现一个送给你温暖的人，说让你跟他去往前方温暖的山洞；就像一个人在一个鬼哭神嚎的夜晚没有依仗，而此时前方出现一座木屋，可以作为保护憩息之地落脚。
真想要抗住凡无梦这种走幻灵路线参悟知性性质的大人，不仅仅需要保持一定的清醒和明识，那么也要有足够的勇敢，足够的毅力心性这些，才能够免疫那些对于人物心理思想的把控，真正在做到万花丛中过片叶不沾身的率性自然，也只有这般地步，才能够在奔如泉涌新潮不竭的冲击中不受影响。
凡无梦走到如今，也多多少少接触了各大极面，正极，负极，邪极的罪孽等等；也遭遇过了种种形式的规则，比如正映的，负映的，自然使然的，既定现象的等等；所以，他早就对念映的原理有了一定的基础架构想法，关于念映的反馈反映这些也都有适合于自己的延伸衍生类型道路。配合上他主场幻想的优势，将自身念映的反馈化为沼泽的映式，虽然这样他也会因为沼泽的念映反馈而致使自身的思想变得冗重起来，然后利用思维导引的方式，将众佛物牵着鼻子走，让众佛物被思想顺势化，和对他的指令变得唯命是从起来，等到众佛物完全被凡无梦呼来唤去的时候，这也其实得归功于凡无梦的后手，也就是深空引召，此时的凡无梦会在佛物顾此失彼的情况下，不经意间放空它们的思想，使它们一直处于空空如也的状态下，这样也使得它们不记得太多的事，这才让凡无梦能够有惊无险的处理好这一切，凡无梦便在它们还在恍惚失神思考某一件事的时候，轻易灭杀了此时意志不坚定的所有物。
“一念般若绝”
“一念般若生”
凡无梦仅仅只运用了片刻的念映杀机解决了佛物的浮屠众相，还没来得及有过多的动作，佛物的下一招已经来临，上方遭受一次世界观崩塌冲击的婆娑世界印象，本来就已摇摇欲坠似乎下一秒就要彻底崩塌一般，不断的有很多的影像从其中剥落化为尘埃的形式慢慢消散直到彻底消失，但眼前的婆娑世界不仅没有变得濒危，而却变得仿佛生机盎然一般，焕然一新，还没等到犹然换新的婆娑世界观彻底完善健全，新的世界观就向着凡无梦滚滚压来……
然后层层叠叠的新的思绪念想仿佛从黑暗深渊里伸出来的无数巨手将凡无梦牢牢握住，不让他挣扎不让他有丝毫的空间，就想这样将他狠狠碾碎……
佛物的善心好意重新向他似夏日的烈阳般滚烫燥热的铺天盖地而至，仿佛要填满他的内心，仿佛要充满他的心扉，仿佛要感化他的心灵，仿佛要霸占他的心间……
留给凡无梦的感受并不多，还是那样一如既往的教他善良，好像他们都在为了自己，都在为了自己站在自己的角度和立场上，叫教着他做什么什么，而并未站在他的角度和立场上，替他过多的考虑是不是他愿意或者不想的……
但也很应该，不为自己考虑难道还未别人考虑吗？但他知道，不应该怪别人，无论发生什么事，自己的决定都是自己选择的，都是自己做出的，都是自己主张自己的，又关别人什么事？没有别人那么好的过去，但也不能错怪这个世界不是。
以前，我觉得我很好，我无所谓，甚至傻到，认为自己很好，就理应如此的应该多让让别人，反正自己也已经很好了，而别人对那些或轻或重的美好，可能更弥足珍贵般会去重视……
直到后来……
我发现，原来心灵的疼痛比生理上的更难忍受，有些笑容真的不想再看第二遍，有些眼泪真的会不争气的流下，有些感受就再也没有体会过……
心会隐隐作痛，不再学会自己欺骗自己，不再能懂似是而非的道理，开始慢慢明白，还留在身边的都应该值得欣慰……
不是很能懂过去自己选择的那些决定，但也并不妨碍如今自己所做出的相悖的行为，过去终将会被流逝，未来却还在慢慢来到……
我知道很多时候，努力都是没有用的，付出并不会得到收获，过剩的价值被人们称之为浪费……
但是。未曾全力以赴，便是我自己对于我自己最大的辜负；未曾宁缺毋滥，便是我自己对于我自己最大的亵渎；未曾幻想着梦想，便是我自己对于我自己最大的庸俗……
当我不再期盼着明天的时候，我才发现自己已经长大了，岁月如梭，光阴荏苒，流年不再，没有下一个目标————
————所有的下一次，都不想留给明天，就在此时结束吧。
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