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第190章 对于时间形式的思考/有关世界观的反映问题(2 / 2)

认真留意这个世界,你会发现许多细节都特别的微妙和玄幻,远远没有看起来那么简单平凡,更没有庸物俗货那般没有意义,可以说这世上的一切的关联反映都巧妙绝伦的彰显着个体的阐述,虽然实力强大能够抵消掉等值的负映,但是却无法抵消掉内在的体现;就比如那些走地鸡,它们在外界的表现力就是很脏,越垃圾越下贱,它的反映则也越低,不仅长的黑脏丑陋,就连生活都邋遢,行为举止也不堪入目等;好一点的走地鸡在外界的表现倒是好一点的,皮肤圣白,端庄文雅,但是给人的印象和观感却也相同的并不好,会有一种瘾人和渗人的念映,就是那种类似于一条狗竟然还敢狗仗犬势(形犬)狺狺狂吠的反差感,就像狗就应该夹着尾巴吃屎,现在竟然仗着形犬而龇牙咧嘴的厌恶;一旦与走地鸡发生接触,其念映反馈更是令人作呕,洗得白身体,但是洗不清自身的思想,洗不清自身的心灵,但在念映世界中,这些内在的感受都能够像物质似实体般能够被直接体会到,像身体的温热柔软一样能够被直接体会到,而这些内在的肮脏污秽也是它们自作自受的无法清除,虽然它们的外在体现还好,但是它们的内在就像前者的外在一样恶心。

低等文明担心高等文明,或者低级世界担心高级势力会入侵会占据就是一个笑话,这根本不可能;当两者不在同一个层次时,下层对于上层的领域的认知都是狭隘的见解,是跨不过去自身低下丑陋的天堑。在高级文明眼中低等动物是不入法眼的,根本就不会对它们抱有任何的利用想法,这种情况就像就以俗义而言,那种猩球崛起,人类只会消灭猩猩而不是和他们合作共赢;低等文明就算真的变得强大起来了,也只不过是低等生物,在高级文明眼前不过是更为强大的动物而已,是不配也不值与谈的可以相提并论的。

文明的高低是关乎于文明中个体存在的精神修为,从而主观形成高级文明,而不是仅以实力判断;前文已经说过世界观的观念承载问题,所以成为高级文明更是世界对你的认可,认为你就是高人一等,就是与那些动物质存源别;而低等文明才会妄想不想着自身的修为而是想着通过外力达到高等文明的地步,但这虽不无可能,但却更难实现;因为如果这样做,那么这个世界都是你前进的阻力,违背着世界观的作为必也将是寸步难行的,事繁功微都是其次,还要强大到何种违背世理违背客观事实才能够做到那一步。

以高等文明的清净之体对那些食屎饮尿/蝇行狗性的下贱动物是不会有任何想念的思绪的,他们只会觉得恶心,下作;倒是同一层次的强大级别的低级文明才会窥伺同样的下等文明。一旦档次不一样,根本就不用考虑,不仅他们连理都不会理你,也同样,你也根本就无法触及更无法得知他们的存在。

错误的理解则延伸出错误的事实,不仅成立,而且反映的还很自然合理,就像谎话说多了就变成真的一样;但在它变成真的之前还是假性的,只有你认为是这样并相信真的是这样,那么它才会真的变成事实。要懂得适可而止的道理,在念映世界中大体分为两种反映既客观事实和主观意识,就比如常见的的那种一次性点了很多外卖又吃撑了吃不下了,但也不愿浪费,舍不得钱,就硬逼着自己强撑吃完,吃完又很不舒服;这难道不就是直接性的花钱买罪受吗!本来仅仅只是客观事实亏损,但个人非要活受罪硬逼自己,这不就从客观演变成了主观意识上的缺陷了吗。

越贴近错误的世界观越容易犯错,同样,相信一个百年之后葬于地下的世界观,那么也同样只能够在这种世界观下迎接早已导向好的结局。

而这种世界观便是存于现世中的——现实,它在不断的将人们不仅从身体实质,还有思想,观念这些都一一消耗殆尽灵性,指引向毁灭一途,让人们永世为奴般的活着。

当然,就算不贴近这种错误的世界观,能够承接那种比较好的世界观,也不见得能够摆脱现实的安排,能够摆脱得掉那种命运,唯有不断的变强升华自我,才能够以强者的姿态打破现实的枷锁,过自己称心如意的活着。

虽然在现世中还普遍存在着另一种世界观,一种比较大众而且也易承接的大世界观,人们将其称之为——灵界。

灵界世界观虽然比现实这种邪恶世界观要好的多,但归根结底还是也同样摆脱不了灵界世界观固化成型的态势和形趋,不也同样还是得按照灵界世界观的反映而趋炎附势;要想自由自在自我主见的活着那么就要自己衍化世界,走一条创世之路;和自己喜欢,志同道合,相得益彰的人们在一起共同创造一个想要的精神世界,这样这个新的世界观就会给你带来想要的反映,这样你也同样能够在这种世界观反映下真正变成想要的自己,真正能够堂堂正正活在那个世界,而不是先生在那个世界才能够进入那样的世界;就像现世中现实世界观规定的拉撒方便一样,可要是活在一个好的世界观中,那么自不可能有这种恶心的反映。

从主观意识反映给予的信念一旦支撑到个人变的足够强大,那么那个世界也同样能够变成客观事实而存在,也就是直接出现在外面的自然界中;这样这种世界观不再是从主观式客观事实反映,而是直接以客观事实的主观反映而存在;就像谎言的形式一样,在主观上它的客观事实是假性的,但你若相信了它,那么你主观意识上倒认为这种客观事实是真的。

选择对的方向是走向正确的道路的前提,同样,选择好的决定也是拥有好的结局的基础;虽然前路崎岖坎坷,凶险莫测,但也本来一切就并不轻松;灾难始终会降临,不论你愿不愿意。如果愿意一辈子守株待兔坐以待毙,那么也将绝无可能还有一线生机,但相反如果愿意大胆尝试不拘一格,那么即使死上千万次,只要成功一次,那么一切也都会有所改变。只要一直这样努力,那么总有一世会成功不是,而且事实往往是好的前映才能够拥有好的未来,而好的后映才会拥有好的过去。而朽木烂泥才会一直腐败糜臭直到消失。

一直畏畏缩缩怯首怯尾那么每一次都会是鼠蝇蛇犬般蝇营狗苟,而如果每一次都无畏无惧,勇敢向前,那么不论走到那一步,回忆起来都是一段清樽对月笑谈春风的过去,但这一切都是自己选择和造就的。

以念映的形式叙述内在成立条件的无法成立性:抹杀世界观等同于抹杀全面承载在该世界观上的意识个体。首先这里要说到关于意识这个性质,意识决定着自身存在于念映世界中的知觉,即真实存在。也就是说只有你还有意识性,你还能意识到自己还活着,你还有那个意识可以佐证判断,还可以意识到外界的反映,还会对于各种各样的存在有那个意识,那么个体的内在形式成立条件才能够使其存在。

但是如果个体对于外界的任何反映都被当前世界观替代,并且包括观念/思维/意识等这些都在该世界观内,无法跳脱,并且没有以任何方式哪种样式无论形式的与其他世界观进行建交;并且自身也没有能力开创新的世界观,或者被自然世界观认可的形式存在;然后自身的全部层面和意识都在围绕着当前世界观思想,都依附在当前世界观上成长,极度盲信当前世界观,被当前世界观全面压制并左右思想,当前世界观对于他人的控制达到了如臂使指信手拈来,反映什么就信什么的地步。这种就属于被全面性的压制,如果当前世界观被以观念形式毁灭,那么这种样式的个体也会随之消失。

就像前文说过的水和冰一样,水变成冰从不同的角度可以是不同的反映,层次不一样,级别不够自然看不到那真实庞大的的世界,但也同样是真的,是确切的事实,可以有依据的,合理合情,又很正常的存在于自己的观念反映,让自己认为是很理所当然的事。水变成冰可以是现象反映,可以是当前世界规则反映,同样也可以直接是观念反映,无论是承接,入侵,幻惑,理解等念映都可以。

自然不可以就狭隘的认为活在当前世界观中就不用遵守其他境域观的思想,就像现世一样,现世中现实世界观本身也一样会被其他境域观左右,还是强者制定规则,低劣者遵守规则,无论是想活下去,还是为了其它什么,自然不可能相信一个引导着自己逐渐走向灭亡的世界观,更不可能相信一个低劣俗贱的世界观。

相信现实,都能认为那些走地鸡不便宜起来,但要是见多了凤凰于飞,就不会再还会觉得它们真的有什么好,这也是为什么在念映世界中很多不论神亦或者鬼根本就不会把那些还行的低等动物当东西看一样的道理。毕竟是走地鸡,谁会愿意看重被别人视如敝屣的贱物。

不过在现世中,还有灵界世界观,虽然一个世界的根深蒂固由来已久的世界观被杀,不仅会产生以上后果,还会对还活着的人们造成类似三观炸裂的观念型冲击。不过不论怎么说,低劣生物无论在哪里都无法存活,只不过苟且的久一点而已,承载在现实世界观中是它们有且仅有的唯一的选择,也不是它们不想这样就能够凭借着努力去拼命做到的。就像即使知道灵界的世界观存在于现世,那么也不一定就能够承接,就能够接受来自于灵界的世界观趋势不是。被该存在形式排斥的最明显又显著的最直接的一点就是不相信其的存在,并认为其的存在假的很,根本就不成立,是虚妄的。

但这世上没有什么形式是不存在的,并且有其映也必有其念,有其念则直接成立于这念映世界中,甚至只要观念有其延伸,它都可以成立存活于念映世界中。没有什么是假的,理解是假的,不过像力量的活性反映那种,只是被类似于排斥了而已,已知自然界强大至极,衍化造生无所不能,玄幻又奇妙,根本不是思想搬运工式的那种人可以想象得了的。

由上述也可以不难看出,与世界关联交涉越少,则越容易超脱当前世界观,不受其摆布;就比如现实,人一旦现实,那么也将失去除了物理层面的几乎全部的精神层面心灵层面的快乐,而只有打败现实不相信现实的才能有这些层面的快乐,才能够获取非物理层面现实世界观的种种;但也同样,相同层面作用于相同层面,如果仅仅只是观念只是思想不受现实约束,那么也仅仅只能作用于观念层面,还是会被现实以各种各样的形式和方式不得不遵循它的规则行事,也只有真正战胜现实,而不仅仅以观念的形式作用,才能够真正不用再在现世中吃喝拉撒,衣食住行。

越不与世俗则越容易使自身观念超脱现实世界观;现在回首看看仔细想想,好像无论是现实还是小说这些,都存在着很多的不合逻辑不符剧情发展,不正常很变态的事意外发生;是不是觉得很不解,也很难理解,为什么会有这样的事发生,但也其实很正常,很好理解。

因为这个世界上本就没有什么正常情况,本就没有什么安定固塑可言,没有一成不变,更没有什么物质事实;本一切就都是主观意识在反映,在有意为之,而不是想象之中的自以为是。要真的能够达到理解的那种层次,那么至少个人也得要有那个演化部分自然的实力了吧,但很显然,搬运工就只会做搬运的事,也只能想想现象,而不会去想想本质,去追根究底的考虑考虑根本,由此水只能变成冰,缺少化学构成要素的点石成金根本就不可能成立实现。

但低劣者对于强者本来就很难做到反强回归本真的地步,只要强者依靠着世界规则不谋而合的造就一种大的形式反映,并贯穿观念,那么低劣者就会沾沾自喜并引以为傲的觉得钻研的越深奥就越是自益得利;就像神明的形式一样,只要越忠诚于神灵,离神明越近,那么好处也会越多。

但强者都会远离世俗之道,就像他们看见那些不公正平的事,他们都不会现身,而是借以天雷,世祸地灾之类的除鬼戮妖;而这些低劣者都往往认为是天道行事,是神明显灵,帮助的它们,在保佑着它们;但它们孰不知,人们只是故意这样,也正好让它们误以为这样,避开了与它们产生关联。一帮蚊蝇蛇犬,鼠蚤蛆蟑之列,和它们沾染关系那还不是找死,它们的感激它们的生德只会对自身产生反作用,并使自身的反映场由于吸收了大量的负映而被大自然厌恶,谁会为了它们,但有时就的确会出现这种情况,就像碰到那些为非作歹的妖魔鬼怪祸害世间一样,不得不出手,但它们就是能自作多情矫情的认为是为了它们,但只要主观意识不承接,拒绝掉,那么也不会对自身产生影响。

虽然凡无梦懂得了这些,但好像还是什么都改变不了,即使懂得是这样,也得有那个实力去改变不是,否则也还是只能这样。

前路漫漫,长夜孤影作行伴,月朗星稀;他相信,一切都会好起来的,夜色绸卷,思毫韵墨,他好像又明白了一些隐晦……

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