这些种种，尤其是在面对神族亦或者“封建旧统”中的它们，至于之前的种种他以不想再提，虽然痛苦的情景充斥着他的整个记忆，过去仍然还未过去，但现在他只想好好的过下去，给自己一个美满的生活画上省略号……
参考一下过去的经历，也就是凡界那种人生，再对比一下自身，不难发现，整个区观都是形形色色的思想主义充斥着，实质包括真切反馈，具象化等等不过都是内在的显化而已，也不存在什么无法之地亦或者无人之境，一切都是承载在念映的基础上。
由此，不要感慨当前区观的什么黑暗，什么肮脏，现象是不会错的，一切都在可控范围亦是默认的许可。这也是为什么哪怕有些世界中出现了很多能够毁灭末劫的强大力量的怪物，但不该消亡的它就是还能够在那种岌岌可危的处境下巍然不动。在念映的基础上，加上形式主义，尤其是正义，大道这种形式主义的监控下，那些低劣者则更是不可能够百无禁忌，或者这么说吧，要想让一件事情不会发生，那么最好的办法就是让它连那样的念头都不会生起，根本就不会朝那个方向去想。用那句话说就是，你都这样了，连你自己都讨厌，连你自己都讨厌自己，那么别人为什么要阻止呢？为什么要强行纠正你的主观意识呢？
好的基本都会被开保护，就像在学校老师喜欢好学生一样，就像在公司领导喜欢能力强的这般；但是这其中也包括性格习惯，也不乏人情世故的作用；由此能够看见那些优秀的基本不会出事，越优秀的则越是不易出事，由于给他们开保护的太强了，只要不越过界限，他们是很难被伤害到的，更别说什么无妄之灾，还有什么飞来横祸了；而只有那些低劣的，不好的，没有被保护的价值，更没有保护权限，然后就一直一直很倒霉。
那为什么普通人就不能够好好活着，不能够平稳安定的过下去？这就要探讨一下关于罪孽以及生活态的问题了。神佛与魔鬼的形式它们就像现世中脏秽与细菌的设定。细菌的设定无处不在，想要好好活着想多了，还得好好修行，修为上来了，就能够争取到更高的保护权限，才能够免受侵袭，这就是变相的加强自身对于区观有害环境的免疫系统。脏秽的设定，根本不需要理由更不需要其它，只要一段时间无人使用，就会凭空产生，就一定会出现脏秽，哪怕天天打扫，时刻保持注意，但就是无法避免脏秽的出现。
这种形式也否决了普通人的愿景，他们只能够要不修炼变强，要不修行变好，总之不断的往上走才能够避免这一切发生。但这可能也是一种变相的激励人们向前的机制或者衍生方向，也就是被允许可以这样认为。
走到如今。他很坚定也很深刻的认为所有的负映及不好的一面都能够衍化延伸出它正映向好的表现面；而所有的负映不好也是延伸于正映向的由来。就像忘恩负义也是可以解决认贼作父的方案吗，总不能像风云决那种还要风云二人效忠尊敬养父吧。就像就算是意识的融合变成新的意识，也可以避免被邪孽卡性格造成无法接受的局面，这样融合意识，才能避免如此那般。
当然这是正映向的解读，同样也还有一些不同的表达面；就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特，不同的人取决于自身会产生不同的反映；而同一种样式，就会因为这些人用自己的方式打开了无限形式的大门，进行着各种各样的形形色色的诠释。
就比如过去态和未来式吧，现存已知较为大众化的过去态就有记忆的形式，回忆的形式，重演的形式，复叙的形式，梦境的形式这些近有别异的，这些都是可以趁虚而入而被别人大作文章的，也就是通过这些其中之一的形式将目标拉入那时的情景陷入到过去的状态中，致使不顾当下危险。
再说说未来式，关于未来式的反映大众化的有前映征召，也就是之前凡无梦那种彼此不断趋靠的反映形式；唯一反映，也就是凡无梦经历的君命天授的时代降临，由于挤兑掉了其它的可能，由此变成了唯一的结局；预知型，也就是在此刻就能够得知未来时发生的事；还有未来式的命运洪流型，能够反映在其他人的局中剧中进行反映；时间性，可直接使用未映等关于时间上的手段……
由此，不难看出一个概念完全可以想象出能够衍化延伸出无数的映、态、式、面来。而过去和未来在时间上来说只是其中一种反映罢了，由此不要什么谈相不相信什么来生或者前世，那肯定存在，只要你的存在不被抹除的干干净净，那么都还是有可能一直存在的，来生或者前世或许只是一种人生的形式而已，一种状态的改变而已。就像人在做梦的时候，有时候也能够梦见自己变成过去的自己甚至是小时候的自己，也有可能梦见自己长大了，那个人好像是自己长大后的姿态。
这种情况肯定有所发生，也配合上梦境的经历，遭遇；既已存在的肯定对已存在的是真事实况，梦境肯定亦是真的，只不过它的种种的形形色色的形式/方式/样式在阻碍了人们的正确认知。
要想彻底摆脱世俗的种种，就得明心鉴性，抽丝剥茧认知到关于自身的正确反映。毕竟人跟人的反映可以是很反对的，就像有些人对着太阳有着很高的亲和感，认为是正神；而有些人对太阳就很反感，认为是邪物。凡无梦现在的一点一滴努力都在积极为日后的超脱世界做准备，要知道即使是超脱世界那也是有区别的，还要有一个百分度的差别。
你若烦事缠身，心魔不断，心结重重...就单凭力量超脱，虽也能做到但超脱度肯定很低；但要是心无牵挂亲近之人皆在身旁，了无挂碍区间中再无遗憾，那超脱度自然高。超脱超脱自然指整个人的升华超越脱俗，而不是单纯的就以力量强行扭曲改变局面；修炼变坚，修行变好，修心变美，修意变韧，人生无时无刻也无境无地不在修修，而凡无梦就是要将自身的超脱度达到一映的地步。
心态和作风会成就一个人，而对于力量的汲取和变强只会慢慢损耗掉个人的涵义和潜力；这就像玩游戏一样，虽然你跟风学那些高玩的操作能够快速成长变强，但也只能止步于此了，不找到适合匹配自己的道路，那么你就永远只能做别人的影子，也永远只能活在别人的阴影下，也无法真正变成强者……
在基于以上种种的反映，配合上他在自然中学会的唯我论，加上他对于念映的参悟，再加上他的自己的这条路，凡无梦终于触摸到了一条新的道路...
————自我脱出。
真正做到了不死不灭之境，达到了不死不灭的地步。
已知自然唯我论就是假以佐助协作自己证明自身的，就在他进行下去的时候，他就突然的对自己的道路的自己有着特殊的感悟，还有感应。
他，不仅能够感受到自我性，使他不易被各种状态以及情况和多面性冲散，迷失自己；他甚至真正触摸到了自我这个定义的范畴，也就是现在的他不仅能够近触到自身的本我，甚至还能够感受到大自然界中其它的‘自我’，并能够直接运用它们的自我性，从其中脱出，再次继续存在着，由于有了自己的设定和定义，是不存在什么非己似他的改变的，更重要的是自然唯我论中的自我是证的，而不是后天经历变化而来，由此脱出后，这种情况化为了他的能力，而不是他的选项，或者后遗症残留。
现在，哪怕他真的被抹灭的彻底消失，都没有关系，他完全可以凭借任何一个自我脱出，回来。甚至是从他妻子那直接脱出。
至于是不是自己这个问题他根本不用怀疑，只有不是亦或者不够坚定的才会怀疑；就像幸福是不需要怀疑的，自己幸不幸福自己还能不知道；就像最好的一切都知道，但却不一定能够做到一样。
要说现在他于这片宇区从向反映面无人能敌那也是不可能的，只能说明他的存在能力和存在级别已经非常高了，极不易不存在；生存能力亦是很高，这种能力将他的不存在态大大削减，使他不能够继续存在或者被否决存在时，能够很快回归，亦是他存在时的反映被抹去或者消失时，还能够继续反映进行变现。
即使真的被杀到不存在，那么他的不存在就是属于他的存在表现态的其中一种形式而已。
现在的他真的达到不死不灭之后，他恍然间想起，好像还有很多很多的至尊反映，要是能够将那些概念定义一一破解，成就造境，就像之前的防线，缔形式一样，那将能够变得多不可思议。
不过现在还是顾好眼前，以后的事以后再说了。只要现在，或者一直的此时此刻都过的好好的就不错了，那遥远的未来，那流逝的过去，都在现在，承载着沉甸甸的梦想，等结果...
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