“你非要这样一错再错。执迷不悟了。”
那灵体继续说（shui)到：“你现在回头，还来得及。”
“事分黑白对错，是非善恶；
但人；却知‖道冷暖情长，温热寒凉。”
“我为什么要在乎这个世界。”
“我只在乎我想要在乎的，而不是我不得不在乎的。”
凡无梦对于这些神狗，现在可谓是厌恶至极，对于神族那边经常言说的大道理以此来表彰它们的丰功伟绩，更是嗤之以齿；换句话说要不是这些，它们就直接将被定义为邪教了。不能够宣扬一些正能量的东西，不能够行善积德，而就是直接的奴隶感化，那么它们就是纯粹的邪教了；它们为了能够继续延续下去，由此才需要不得不避开这么直接的行为吧，但也同样，邪教性质是改不了的。怕是为了不被直接定义成邪教，由此才会如此曲线救国般，这样招纳信众吧。
神族看似是在拯救世界，实则却是为祸人间。或者说，它们只是打着救世的名义，以行圈养之事；也就是说，倘若不是这样，那么它们也不可能如此做到。正因为它们能够拯救世界，能够赦济苍生，能够在这种情况下光明正大的出现在人间，并行奴隶收授之事；才能够让人们轻易的接受，才能够让人们认可它们。要不是这样，它们也不可能做到。
而为了让人们不再反抗，不再有不敬的想法；它们才会扮演救世主的角色，以此更方便奴隶众生；或者说，它们就直接将这些反抗位的空余全部霸占，自身培养英雄，培养救世主，缔言神话，甚至塑造神子...等等……
这样以来，处在劣势的人们也更如履薄冰，身陷水深火热中，这时候只要它们稍许恩泽，就可以收获大批信徒……
但，泱泱人间，岂能任这些神狗犬子，鸡飞狗跳；跳梁小丑，凡无梦要让它们终究还是逃不过博取娱乐的宿命……
凡无梦收敛好心魂，不再与它多言，控制好自身的映能，在他的眼里，好像一切都变得不一样了起来……
既已存在；就以其存在，而存在……
为什么，我的一切都需要用别人的名义去形容，而不能够用自己来形容自己；而不是能够用自己来定义自己……
在日常中，他总是能感到一些双重词汇的含义。就比如；是本人本人没错了，明天明天会更好；这些在生活中并不罕见；名词与形容词的结合，用本身来诠释本身，同样也用自己来形容自己……
明性见悟，证的识己……
凡无梦在这种启发下，以自我衍发两种向态，一种便是名词性的诠释，一种则是形容词性的自我态外界转化表达；一时间，使他在这种双重含义下整体映能直接翻倍，而且这种运用还能够作用于他自身的式面，并不违和……
映能暴涨的他，也将继续沿着这条路，思考下去，去寻找到他的新的出路；将其变为更可行性，和可能性的切实，是在……
在他的剑上开始慢慢汇聚出意蕴出来，那却不属于力量，直接性的，但是隶属于思想形式主义中才会产生的映能...
这股映能，便是不属于这个冰冷世界而汇集聚来；这个世界规定怎样怎样，就要怎样怎样才对吗？不，一句话还有很多版本的方言，要全部按照学习的结构措辞，是不是就很离谱……
每个人都知道最好的人生的大道理，但最后，不还是得学会选择适合自己的……
谁不知道，要怎样做，会更好一点；但为什么，却没有如此选择呢……
自己的人生自己选择，无论后成怎样，定事如何，我选择自己，同样也因为我自己变成我自己……
世态炎凉；人却知嘘寒问暖，家长里短。天道冷漠；人却懂温情长存，厚谊不减……
管你什么圆不圆满完不完美，凡无梦此时一意孤行，弑主剑上由于他的观念，反成立式正同样的在不断的重新构成，编著，成为了一段段变得有意义的反在式……
存在；既已存在，就以其存在而存在……
不存在；它们总说那些不该存在或者真不存在；但好像，却又一直都存在……
存在。不存在。
此时，凡无梦自身的两仪映态在吸收了存在与不存在的双并形式后，重新焕新成不无任何标注的原初两仪。也就是不再能用已存在的一切，亦或者不存在的任何去轻易定义它的范畴，去概括它的范围，去囊举它的范例；两仪对立，不分彼此却较其它；既分两面，又无二别……
慢慢的，在他的剑上，反成立式的存在性和不存在性两种映式开始相互论断，互相佐证，渐渐的在其上出现了链状表现化的显示，那是反映式链，只有在了解一种映式的相对成立，反成立性，还有悖逆违背的客观规律的时候，才能够做到具象内在呈现这种样式，或者说拥有了构成了吧，而不是就是直接的单纯的一面；
就像那种生物基因的DNA螺旋结构一样；似适者生存，没有那么多的为什么，没有那么多的抱怨，没有那么多的不应该，就是不论怎样都能够成立，并生存下去；又像是经过了自然界的长生态的映证，面对那些质疑自己的，面对那些否定自己的，面对那些冲击觉得自己不能如此相成的，都可以做到毫不动摇，亦坚定不疑……
【自然界的长生态：指自然界的任何物质都是亘古不变，永恒长存的；它可以被毁灭，可以被彻底抹去，可以自然消亡，或者逝去；但是它们一定也必定是长生态，或者说它们从存在时就必需是以长生的姿态方才能存在；否则就不可能出现。
这种观点的论据可以从不同的角度，或者以不同的形式进行无限式的理解，都能够很好的将其诠释出来。
这里就以时间的角度来看待这个问题吧。已知生物只要还存在，那么关于它的时间反映就不仅仅只是现在，还有遥远的未来，以及过去的奠基，不难看出，不论那个生物最终能活多久，它还存在时，都是以一种长生的状态存在的，能够活在过去，能够在不知何几的未来中仍进行反映计算；越是能耐的，那么他的长生态则越是明显；也必须是长生态，因为生活下去，不单单只是消耗现在的数项供应，还有未来的供应；也就是说，你必须能够供应的了走向未来的能量需求，你才能够走到未来，否则就可能像是生命的衰老一样自然死去；换种角度思考，也就是活着只是我们此刻处在这个阶段，被自己的愚知固见限制住了，其实我们同样也活在其它时光里，也只有这样，才符合自然界的那种守恒反映；倘若不是长生态，则不成立，因为那种短暂逝去指由始至终的肯定会因为时光映态而无法存在于自然界，凡是经历时光的，都必定能够承受时光，而如果连时光都承受不了，那么它不会出现在时光的任何一段中，于自身来说无所谓，于时光来说没意义；而我们存在着，就证明了时光的承载性，因为不论是过去，还是现在，未来，我们都能够经历，由此才能够在自然界生活着，而如果不能办到，自然不可能出现，由此长生态是必须的。
更重要的是适者生存这个现象级的道理还是不变的，只有能够适应这个自然界，才能够在自然界好好存在着；如果不能适应，就不可能也必定不会出现。没有什么处在能够活着的时光，在还没有出现在那段会消失的间段里，这是不可能的，你既活在现在，但也同样以不同的姿态况活在未来，现在既是现在，也是未来；或者说现在对于你来说是现在，但对时间来说，却也是未来，于过去……
时间既分为过去，未来；但也同样实则根本不变。由此没有什么一段一段的，其能够出现在这里，就能够同样做到出现在未来；而其不能够做到出现在未来，就必定不能够使其在现在成活……
但长生态不是护身符，由此才会在碰撞中，很多生物还是会彻底消失；长生态是指生物的初始状态为了应对大自然界的规律而被定义为长生，但还是会因为以后做出的选择，遭遇的站队等等，导致败状态的情况出现；而这种长生态一旦失去，那么那个人物则离死亡更近一步。
这种处境非要类比的话，就像现世的游戏一样；游戏中，玩家创建角色一开始都是默认的永久存在的；但可能会因为发表不当言论，或者僭越底线等等不好的原因而遭到永久封号，甚至删除档案...】
一个物体的存不存在，应不应该，亦或者成不成立；这些又是谁说得算？
世界吗？
它算个什么东西？
一帮狗奴犬侍恭维的杂货，也敢嚣张；
但好像在此之前，凡无梦也的确很少站在自己的立场，或者说站在他人的角度思考，站在受害者的一方去发自肺腑；
而更多的都是站在诸如世界，什么道理，什么法德之类的这一类高强的概念体一边；
比如同样一件事，好像剧情中的主角去做就很天经地义，而其他人做就很不对；只要主角做就好像充满着道义仁德，而哪怕对方是受害者然后去以直报怨做同样的事，也会觉得很反感，很不对。但也的确是【天经】，【地义】。敢违逆天地者，哪怕你是对的，你是受害者也得遭受同等的报应。
但现在，他要逆天而行，不仅如此，还要彻底的站在这类高强概念体的对面，去找回那些被遗忘的自己，做他最想做的人，站在他想站的一边，选择他想选择的事……
站在这类高强的概念体一边，自然很容易取得胜利，也自然做什么都顺风顺水；但那不是他自己，他更要磨灭它们……
更可怕的是，在面对这些高强度概念体时，明明自己是错误的一方，往往还觉得自己多么多么有‘道理’，多么多么‘正对’；但也好像的确是真的，没发现这些形容都是准确无误的吗；在他为了这些高强概念体时，这些高强概念体之类而对应的【道德】、【天理】；诸如此类本身就站在他这边，或者说站在它们自己一边……
他为什么要为了世界？也配？没有它，或许自己会更重要。他只会为了想为了的人，且绝不会是跟自己毫无羁绊，亦没关系的...
现在，回想起过去，基本上通篇的全都是为了它们怎样怎样，虽然不可否认的，的确从它们那里汲取了大量的信念能量支撑；但自从自己修为小有成就以来，就开始懊悔了，甚至都不怎么愿意面对那样的不堪；但现在，他要做回自己，不再为了这些高强的概念体，他只会为了他自己……
也是在修为之后，他才开始慢慢觉悟出在面对这些高强的概念体时，好像都有一种类似于他的领域的那种自我中心的效应，也就是会情不自禁，去身不由己的为对方着想，而忽略自己，甚至像是神灵的信徒一样能去出卖自己为了它们；