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第481章 ;真正的天时地利人合!贵人身上无贱肉,贱人身上无贵气(1 / 2)

第四百八十三章;真正的天时地利人合!贵人身上无贱肉,贱人身上无贵气

至於形貌之嬌醜,並皆肖象山川這美惡,故篙丘岳生申,尼丘孕孔,豈偶然哉!嗚呼,非葬骨也,乃葬人之心也;非山川之靈,亦人心自靈耳。世有往往以遺骨棄諸水火而無禍福者,蓋心與之離故也,也由不得阴阳五行之天地法则是故,

所以某家根据先贤们的总结得出,天地日月星辰皆有法则,按照法则规矩各自运行,世人何其渺小,敢对抗法则之力?

只能借势而起,顺势而为,乘势而上,方是上上之策,若是和天地法则对抗与日月星辰之力逆转而行,无疑不是智者所为,非但不是智者,反而因此而招惹祸事不断,日日都受法则之力的限制与打击,痛苦不堪也。

不懂此道着把父母先人的骸骨胡乱葬之于恶山穷水之地,继而处处受法则之力掣肘,这是命运使然,无有对错。

然知晓此道还要逆天而行者,或者不听高人劝阻者,还要将父母先人的骸骨埋葬在恶处而导致一生不顺,这便是贱人贱命,活该生受,不必可怜他们!

而知晓天地法则运行之道者,又将父母先人埋葬秀丽山川,得脉气生发崔福,后代子孙富贵满堂,成就贵人贵肉一身,这便是智者。

岂不见圣人之祖先,寻觅宝地埋葬祖宗,得天时法则之助而孕育孙之孔圣,岂不见王公贵族世家门阀之所以数百年富贵传承,皆气不衰败之功,

这就是某家所说的天时了,不得天时,你就是有通天彻地之能,也只能处处掣肘,怨天怨地,不顺一生。

何况只有得了天时才能生出贤良孝顺之子孙后代,此等子孙才能静下心来学会文武之技,货于帝王之家。

不得天时碌碌无为一生,还说什么富贵荣华?失天时者,轻则一生都是生活在最底层成为贱命,贱人,

中者吉凶各半,时顺时衰,事不随人心意,做人行事艰难无比阻碍重重。

重者,或者短寿乏嗣,或者傻子呆滞,再或是服毒惨死,又或是半路被他杀夭折,也或许跌落山崖粉身碎骨,

究其一生连自身的生命都难以保证,更别说施展抱负成就功名了,荣华富贵对于失去天时,不得天时的人来说就是水中望月,雾里看花,

眼睁睁看着真正的贵人一身贵肉,使奴差婢呼风唤雨,自己却无可奈何花落去,怨天怨地无根基。

这便是某家的一套天时地利中的天时了,得天时者则贵人身上无贱肉,寿享耄耋,富贵荣华一生。

失天时则处处不顺,病缠于身,凶祸自来挡也挡不住,可不是人力能抗衡的,某自查正史记载,自古之大能贤人们,从来都是借天地日月星辰的法则来相助自身,成就功名利禄的。

自古至今从未听说有哪一个能干过天地日月星辰之力量的,我敢断言,之前没有,以后永远也不会有!

只要你是个人,只要你生在天地之间,就永远无法在和天地日月星辰之法则对抗中胜利。

除非你生在天上,也不在天地之间生活,那自然不用接受天地法则的掣肘与限制了!

方才我说的那种故意和人抬杠,四处显摆炫耀自己能处的杠精,就是这种人了,其父母祖先的骸骨埋葬在恶处,不得天时相助,

所以就听不进去任何人的劝导,四处与人抬杠,无非就是不想承认自己是个贱人贱命,还想叫别人多关注于他,

这种贱人贱命正在接受法则之力的掣肘,所以行事不是常人之态,也可以理解的,毕竟这种贱人贱命,也够悲哀的了,整日里小丑一般不被人抬举,处处遭遇冷眼,确实可是怜虫至极。”

李钰一口气说完端起清水吃了半碗,这才看向四美,顿时吓了一跳,原来四美女不同程度的表露出佩服的表情,有的瞪大了眼睛,有的轻张着樱桃小口形态不一。

看到李钰看过去都赶紧收起了表情装模作样的吃着肉菜,那抚琴的四娘子这次真是佩服的五体投地;

“侯爷高论,字字珠玑,道尽了荣华富贵之本源所在,奴家钦佩至极,侯爷说的一点不错,得天时相助自然处处顺利,寿享耄耋,

其实也多有相信五行阴阳之论的,不过想要修正自身的那些人却是无从下手。

盖因天下书籍皆在大家族里传承,百姓连字都不认识哪里谈得上学习到祖宗的秘法来修改天时?

大家族之所以世代富贵其实也正如侯爷的一番论调那般,家里有老祖宗们的学问留传下来,口传心授再用以自身,于是乎代代富贵代代荣华,甚少出贱人贱命。

比如那皇帝宅经、文王宅经、孔子宅经,皆把这种天地日月星辰的法则如何作用于人写的清清楚楚,

也都在经史子集的子之一部归纳,乃是正统至极的学问,可是即便拿出一本来交给百姓,百姓连字都不认识,又无高人指点如看天书一般,纵然拿在手里,也是空坐于宝山,依然穷的四处讨饭,这便令人嘘嘘不禁了。”

跳舞的老三也跟着点头赞同自家妹子的说法;

“侯爷容禀,四妹说的原也不错,天下之书籍皆在大家族里掌握流传,百姓连字都不认,更别谈得到一部来修正天时地利了,谈何容易啊?”

老三说这话其余几女都又看着李钰,想知道这侯爷还有什么论调,只见李钰挪了个舒服的姿势靠着,不咸不淡的回应;

“娘子这话半对半不对,天下人不可统一论之,天时地利人合,占据了一个人一生的命运变数之主宰,

你若将孔氏家族流传的孔子宅经~孔圣人亲自撰写下来的真本孤本拿去给一个不得天时、不占据地利、人合又一塌糊涂的人念给他听之,

我料定这人必是嗤之以鼻,不以为然的,他必定会和你抬杠,说孔圣人制定礼仪教化万民世人,说的都是大学问,怎么可能写出阴阳五行的诡异之事来哗众取宠,必定是他人写的谬论借孔子的手流传出来的,

总之会找出各种理由拒绝孔圣人的经验教训,然后一走了之。

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