上回说到，“鹰爪王”拉西馥宄亥，为了自己的“一石二鸟”之计取得成功，就与“浪里行”独仇武二人商议，来“悦来客栈”与重九等人“秘商”。可是，这真不凑巧的是，当“鹰爪王”拉西馥宄亥带着“浪里行”独仇武一起来到“悦来客栈”时，重九及“西毒”方子寿等人却不在。而留守在“悦来客栈”里的人，只有“癫疯厾”贾牮孓和巴特尔，还有穆斯卓玛姑娘三人。
在客来主不在的情况下，“癫疯厾”贾牮孓前辈只好出面相迎。之后，“癫疯厾”贾牮孓前辈向“鹰爪王”拉西馥宄亥，以及“浪里行”独仇武二人解释，说重九等人外出“打探”阿史那苍狼的情况，可能要晚上才回“悦来客栈”？
为了在这等待的时间里打发时间，“癫疯厾”贾牮孓前辈只好与“鹰爪王”拉西馥宄亥，还有“浪里行”独仇武三人一起，在“悦来客栈”二楼的“雅间”里，唠起了家常来——
唠家常，也就是人们常见的一种“聊天”方式。或许说，这人与人之间的许多相处方式，也都来自于“聊天”之中？从人与人之间的不认识，最后在通过一种“聊天”的方式之后，有的却会发展到成为一种真实的朋友关系。
因为，这人与人之间的关系，都来自于一种心灵上的“沟通”。在“聊天”的过程当中，双方彼此都在了解对方，同时也是在联络一种感情传递和反馈过程，以求思想上达成一致及感情畅通的一种方式。
从某种意义上讲，“聊天”也不完全排除是在拉近一种“关系”的存在。因为，这是一种双向交流所形成为的一种主体感知，是一种以达到特定目的的一种行为过程。也就是说，人与人之间在“聊天”（沟通）的过程中，或多或少也在拉近着一种“关系”的存在。
生活在社会群体中的人们，免不了要与人接触。而人与人之间的交往，也就不得不注重人际关系。而人际关系的技巧，却又是人与人之间交往的一种润滑剂。人际关系的技巧，可以说是千变万化。因为，会因人、因时、因地而论。虽然鉴于技巧千变万化，但都是基于在人性的基础之上的。
那么，人性是什么呢？休谟说，人性就是一种自私？因为，由于社会环境与条件的改变，在因人、因时、因地而改变的本质上，也会使人处于转变一种“思想”。而这种“思想”，也就理所当然地，成为了一种“自私”感。
也就是说，人与人之间在交往的过程中，或多或少也包括着一种潜在的“自私”感。那么，这里也就出现了一种“伏笔”。也就是人们常说的，“心眼”问题。
如果在人与人交流沟通中，因而留下一种“心眼”的人，也就意味着对方有一种“防范”。因为，在对方的“防范”意识中，也就意味着对“对方”不信任，或者是不敢直接说出心里的事情来。而这，也是在沟通过程中，常出现的一种“伏笔”。
不信任，也就意味着在沟通的过程中，不敢与对方说出心里最关键的问题。因为，这是一种还没有被解开的“枷锁”而被锁着。当然，这里就关系到一种“心态”的影响状态。
心理障碍，完全取决于一个人的“心态”。因为，心态会使人“保留”某一种不可告人的秘密感，进而使在沟通的过程中，不能完全道出心里的真实情况。所以，对于这“沟通”（聊天）一词，也是很有学问的——
“癫疯厾”贾牮孓，在与“鹰爪王”拉西馥宄亥，以及“浪里行”独仇武二人沟通时，“癫疯厾”贾牮孓就发现，“鹰爪王”拉西馥宄亥和“浪里行”独仇武二人，心里是否还“保留”着什么？