“韩昌，你乃我朝文武状元，是辽国驸马，又列先锋将军，以你的资历，照理说如今地位可当一军主帅，可为何你至今还是我手下一员猛将？”
“属下无能，有愧大人。”
“不是你无能，是你运气不好。你随我讨伐宋朝，屡立战功，却在最关键战役没有做好，才使得外人说你难堪大任，你可知道是谁？”
“杨家将凌楚瑜！”
韩昌回忆出发前耶律休哥的对话，二擒宋帝未果，两狼山让六郎逃脱，都是由他统兵，最后功亏一篑。而造成这一切的正是凌楚瑜。
此次潜入宋境，休哥交代的两件事也没办成，而罪魁祸首，又是凌楚瑜。
这个人似乎是自己天敌一般存在。
韩昌迅速将人马集结列阵，与敌人做殊死搏斗，然而形势对他极为不利。
他并非没有防备，山下五里外已经布下探子，随时监控。还在五台山下也安排人手，有任何风吹草动，马上能做出反应。可是凌楚瑜竟能无声无息杀到山上，这让韩昌毫无防备。
其实并非凌楚瑜有飞天遁地之能，而是因为山下潜伏的辽兵探子故作自大，松懈放肆，瞧见一户农家后，趁着韩昌攻山时擅离职守，杀了男户主，将女户主玷污后，一把火烧了干净。他们禽兽所为被赶来的凌楚瑜碰上，没来得报信就被一一杀死。
至于五台山下的辽兵，就更加容易收拾。四郎杨贵做了内应，带着凌楚瑜将这些人悄悄击破，就直奔清凉寺而来。
韩昌没了眼睛，即便是他指挥得当，辽兵勇猛，一时间也难以抵挡，只得下令弓箭齐射，迟缓援兵锋芒，后军列阵，以拒清凉寺武僧。
众武僧见有援兵，士气高涨，又因辽兵转攻为守，无争带领数十名高手冲入其中。本来辽兵平日训练有素，可长官多数被杀，无人指挥，无奈辽将只好越级指挥，略显慌乱，阵型难以立足，被逼迫后退。
韩昌亲自指挥前军，以照壁为界，列阵以拒。凌楚瑜兵分两路，一路是吴犀带领的苍黎军，正面与之抗衡；另一路则是以凌楚瑜、闻人清为首的太行山好汉，他们作战战力虽不及，可武功高强，随凌楚瑜高高越过照壁，从天而降，杀了过来。
两路人马之所以能齐心协力，遵从指挥，还得是凌楚瑜在山下杀敌立威开始。孙子兵法有云：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”他心知这些人心高气傲，若不事先降服，在两军相斗时难以服从安排，造成无可挽救损失，故而上山前申饬手下，整顿军威，以便指挥。
辽兵军纪严明，被夹击仍固守成规。可随着无争带领的武僧将后军逼退，进一步压缩辽兵活动空间，使得近千人部队被困在两进院落之内，根本施展不开。韩昌急忙下令推到寺墙，从两侧杀出，可凌楚瑜早就安排强弓守住两翼，一旦有辽兵翻墙或是推到土墙，当即射杀。
韩昌见大势已去，仰天长叹，骂声咧咧，下令集中兵力从正面突围。辽兵心知身处敌国境内，没有援兵，便拼死一搏，骑兵发疯般冲杀，前排倒下，后排也顾不得他们是死是活，踏着他们身体继续向前冲，一时间大多辽兵竟是被自己人踩踏而亡。
仅仅两刻钟后，辽兵以伤亡半数的代价冲出包围，朝山下而去。而这恰恰中了凌楚瑜设下的圈套。所为“围师必阙”，若真的拼命围堵，凌楚瑜自信能一口吃掉他们，但敌人定会背水一战，自己伤亡定会惨重，可谓“杀敌一千，自损八百”，然而留出一个逃生之口，敌人就只会发疯逃命，一昧挨打，毫无斗志还手。
待冲出重围后，早就准备好的苍黎军当即追杀，一直追出五台山范围后方归。辽兵在韩昌带领下只顾逃命，只剩百余骑，而仇东时和上官飞也只剩下数十名手下，灰溜溜朝雁门关逃走。
解除危机后，凌楚瑜带领苍黎军和太行山好汉山下驻扎休息，以免这些粗莽好汉冲撞佛门圣地。无德也吩咐众僧清理现场，伤着疗伤，死者火化，并诵经超度。
是夜，凌楚瑜与众人在山下开怀畅饮，酒是大家筹钱买的，肉则是从山林里打来，一同庆功，祝贺大捷。
翌日，凌楚瑜只身上山，前去赔罪。清凉寺乃佛门圣地，昨日为庇佑五郎，众僧殊死拼杀，几乎遭灭顶之灾，他心中过意不去。
待到寺前，一切恢复如初，庄严肃穆的诵经声传来，很难想象作日这里发生一场血战。门前一小僧对他说道：“凌施主，方丈说了，若施主是前来谢罪，大可不必，自行……滚蛋……就是，无争和尚已是我佛门中人，往后一切，自有佛祖保佑。”
凌楚瑜明白无德之意，是让他不要自责，辽兵若敢再来，清凉寺仍就浴血杀敌，护寺护法。