在伯爵大人第1次踏上澳洲的相同时刻，1876年，郭嵩焘乘船历经一个多月抵达英国。
在英国期间，他按西方的礼仪处理公事，听音乐会，与洋人握手，带夫人出席宴会等等。他把自己的所见所闻写成日记寄回国内，刻印《使西纪程》，对英国的蒸汽工业发展大加赞扬，夸饰英国政教修明、环海归心，朝廷大臣竟然明目张胆的夸洋人，在国内引起轩然大波。
清国驻英副使刘锡鸿密折上书朝廷，指责他犯了“三大罪”。
一是游甲敦炮台披洋人衣，即令冻死亦不当披。
二是“见巴西国主擅自起立，堂堂天朝，何至为小国主致敬？
三是柏金宫殿听音乐屡取阅音乐单，仿效洋人之所为。
具体是怎么回事呢？
有一次郭嵩焘获得邀请，参观英国朴茨茅斯炮台，由于炮台上风比较大，一个英国人将自己衣服脱下来批在郭嵩焘身上，这是一件微不足道的小事。
刘锡鸿却不这样看，他认为哪怕冻死也不要批英国人的衣服，所谓；饿死事小，失节事大，即令冻死亦不当披。
第二大罪是郭嵩焘参加巴西驻英使馆活动时，当巴西国王入场时大家都站起来鼓掌，表示尊重之意。
郭嵩焘随大家一同起立鼓掌，这原本是最起码的外交礼仪，却被刘锡鸿认为是有失国体的举动。
为区区小国主致敬，有失天朝上国体面，此罪不可恕
最后说一下第三大罪，密折中所言柏金宫殿就是白金汉宫，音译不同而已。
英国维多利亚女王在白金汉宫举行音乐会时，郭嵩焘受邀参加。
在嘉宾座位前面都摆放着一张音乐单，详细列明的音乐曲目列表，郭嵩焘和其他来宾一样翻阅音乐单。于是又被刘锡鸿抓住“把柄”了。他认为这样做是在模仿洋人，有辱大清公使的身份。
此为“三大罪”也。”
“这也太离谱了吧？”耿宝贵吃惊的说道，转过脸看了看宛若老僧入定一般的杜怀庆，脸上满是同情之色；“这个官儿做得太难了，完全就是鸡蛋里挑骨头啊！”
“你以为事情就结束了吗？这仅仅是个开头。”
“啊……”
这下耿宝贵嘴巴张得可以吞进一颗鸭蛋，满脸匪夷所思的神色问道；“后面还有啥？”
田山轻轻叹了口气，继续说道；
“1878年5月6日，刘锡鸿给总理各国事务衙门写了一封洋洋洒洒数千言的奏折，列举郭嵩焘在英国的“十大罪状”。
无非就是郭嵩焘夫妇学习外语、不用茶水而改用银盘盛糖酪招呼洋人、与外国官员见面时不作揖而握手、与夫人一起参加使馆召开的茶会等等一些鸡毛蒜皮的小事儿。
朝廷大臣分成两派激烈争论。以李鸿章为首的洋务派，自然支持郭嵩焘，以李鸿藻为首的守旧派则强烈反对，要求立刻将其召回查明罪状，严加惩处，以维护天朝上国的体面。
所谓；
出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。
郭嵩焘家乡人烧了他捐造的寺庙，朝廷弹劾不断，有翰林编修上奏要朝廷毁掉日记的版，列为禁书，郭嵩焘从英国被召回问罪，最后黯然丢官去职，回乡面壁反省。”
“这也太夸张了吧？”耿宝贵已然无语了。
“这有什么好奇怪的，满清王朝已入末路，这些王朝末期腐朽景象层出不穷，见怪不怪。”何方走过来说道，他曾经高中两榜进士，任职一方七品知县，对官场黑幕知之甚深，本人也是朝廷倾轧斗争的失败者，感触尤其深。
耿宝贵说道；“纯粹为了攻讦而攻讦，满清朝廷芸芸诸公难道就没有一点正事可做吗？”
“耿大人此言差矣，双方争斗如此激烈，盖因“文化正统”四字，此乃为立国根本，满清存亡之机，不得不慎也。”何方看的非常清楚，一口道出了内中缘由。
“哦……请何大人明示。”耿宝贵问道。
何方目光扫过田山，见他沉默不语的神色便知道，红堡对此研究甚深，早有定论，于是解释说道；
“郭嵩焘引起国内攻讦的原因不仅是在英国的不拘小节，更重要的是对西方推崇备至，极尽赞美之词，其夸赞西方的坚船利炮，工业发达，富甲天下是没问题的。
但在道德上、文化上、制度上去夸赞洋人是坚决不能接受的，这是在动摇国人的立身之本，朝廷存亡的根基。
礼之一道，为六道之首。
立国之道，尚礼义不尚权谋;根本之图，在人心不在技艺。
近代以来，在与洋人打交道的过程中，清廷在军事上一败再败，仅存文化道德自信，现在郭嵩焘的言论把最后一层遮羞布也抹杀了，焉能不怒？
战争打输了不至于亡国灭种，文化自信摧毁了还能剩下什么？”
“哦……原来如此，我没有想到这一层。”耿宝贵是一名合格的军人，但不是一名合格的政治家，考虑问题难免偏颇。他随即又想起了什么，脱口说道；“扶桑国现在流行一种****的论调，否定自身文化，对此你怎么看？”
“一个没有自身独特文化的民族，宛如行尸走肉一般，是没有灵魂的。”何方冷然回答。
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