周扒皮的人想法是，反正对面不是什么正经商人，说不定以前也是强盗之流。现在东家提前有安排，今个对方怕是都的裁在这哪。
对方交易的人想，你个周扒皮扒皮也不看对像，想吃肉得看你有没有一幅好牙口，看你那群长工农夫，以为拿一杆枪就能杀人，杀人是需要胆量和技巧。
这群农夫庄稼汉杀鸡杀猪也许行，杀人能打出子弹就不错了，听个响热闹热闹回家洗洗睡，这杀人的活不是非专业人士能做的工作。
看着双方杀敌一千自损八百的样子，刘铜锁和战士们对打游击的认识更深一层，原来杀敌并不一定亲自上场也能借力杀敌。
“四两拨千斤“之说，道家哲学，最早见于王宗岳《太极拳论》一文，原文意指太极拳技击术是一种含高度功力技巧，不以拙力胜人的功夫;太极拳功深者，以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法，使外力难以作用于自己身上;又以敷盖、封闭等技法使对手无法起动发力，从而体现出太极拳独特的技击特点。俗语所谓“四两拨千斤“是以小力胜大力之意。
《孙子兵法》是中国最具影响力的古代军事论著。太极拳是中华武术的一个重要拳种，它以扌朋、捋、挤、按、采、扌列、肘、靠为中心内容，在沾、粘、连、随的基础上将抓、拿、摔、滑、打、跌熔为一炉，具有很高的护身价值。拳法者，兵法也。有人说太极拳即是养身术，又是杀人术，只不过有其独特的应敌之技法而已。太极拳讲究体用兼修，只练套路是有体无用，其弊在于无变化，只练推手是有用无体，其弊在于无根本。练体是知己功夫，练用是知人功夫。
《孙子兵法》曰:“知己知彼者，百战不殆”。这一重要原则被直接汲取作为太极拳技击的指导思想，王宗岳在《太极拳论》中强调“人不知我，我独知人”；太极拳要诀也指出:“欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼”。太极拳的拳理与《孙子兵法》有着极深的依承关系。
独立团以功夫拳法拳义为载体，《孙子兵法》为核。内外结合具体阐述战争的指挥艺术，像功夫一样有外在的基本功是拳谱，有内在是拳意。
拳谱，反映了不同拳种的独特技法、拳理和风格，以及练功方法、行拳要诀等内容。
拳意就是要求将练拳过程细心揣摩，悉心体认，注重对自身进行感觉观察。要体会“心静、身灵、气敛、劲整和神聚”的状态，建立其间的逻辑关系。
这种关系最初是模糊的，甚至很长一段时间内，都会很模糊。但随着理清路明和乾乾之功的不断相互促进，必然“功用一日，技进一日”，最终达到自如状态。
游击战第一课给刘铜锁与众战士，留下了深刻的印象。动与战，思与策，因与果的转化关系，道生一，一生二，二生三，三生万物。
战争下的战斗实质是，敌我双方力量的转变对比，操纵的技巧是战术的因势利导灵活应用。技巧的灵感来自功夫的感悟，感悟的升华靠战争指挥艺术的总结指导。
孙得胜一看双方分出胜负，周扒皮一方毕竟心理上，人数上，地理上占优。虽然是胜也是惨胜，鹤蚌相争，渔翁得利。
刘铜锁一排不费吹灰之力，下场子抓俘虏捡武器收物资。
队员们每人长短三支枪弹药无数。粮食生活物资十几车，最重要大家打出高昂的士气，在开枪的过程中不知不觉，手不抖心不跳冷静以着指哪打哪！
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