“唉唉艾艾呀~~左手拿起文王鼓，右手拿起赶仙鞭。鼓也不叫鼓，鞭也不叫鞭，奔的儿鼓，刨的圆，横三竖四8根弦，还有那乾坎艮震迅离坤兑8个大铜钱哪，唉唉唉唉呀…”秦腔的悲壮感染着觉武的心绪，更加强大的斗志无形之中越发澎湃起来，坚毅的双眼晶莹剔透滚烫的泪珠，悄然无息的抛撒在芬芳的大地上。
终于抓住活着的支那精锐人员，安石奈良未见其人，却是先听到类似英雄悲歌的歌曲，果不然这些支那人还是值得敬佩的英雄。
怀着好奇的念头一探究竟，两名支那人漆黑硝烟装扮的脸颊，无所畏惧的眼神望着天空，目空一切的气势让人心生敬意。
支那人的双腿渗出的鲜血染红了裤脚的颜色，就像支那人常常使用的一种战旗。伤口处白中露雪的地方，那分明是骨头受枪伤造成的断裂粉碎性创伤，这大概就是他们留下停止抵抗的原因。
如果按大日本帝国陆军的做法，勇敢的大和武士在不得己的危急情况下，应该求助战友的帮助，或伤员之间的互助自杀解脱，不但减轻部队的负担也避免落入敌人之手留下隐患。
支那人不能不说不勇敢，不乏凭借落后的武器，粗浅的战阵经验勇于战斗的勇士，不怕死在敌人的枪口下，但惧怕没有勇气面对自己的枪口。
“给他们一个疼快吧！看来支那人不懂武士的尊严”。安石奈良无可奈何的说，他觉得这两个支那人口中问不出有价值的东西了，因为他没看见这两个人的枪支，应该是支那人为了逃命，放弃的战友自生自灭的那一种，现在想来他们唱出的歌曲中，还有对现实的嘲讽吧！
“大牛兄弟该咱兄弟上路了，二十年以后爷还是响当当的一条好汉，狗日的小鬼子我日你先人…叮当…”，老马边骂边拿出仅有的手雷，决不能让鬼子的子弹玷污自己的身体，要死也要在死在圣洁的光辉中。
“叭叭…”乱枪打中老马和大牛的身体，虽然身体在无力完成最后愿望，但那依然视死无归藐视一切的恕目，还是深深的震撼和威慑周围的鬼子们。
鬼子们及时抢先开枪射杀制止老马欲投手雷的举动，但没注意到大牛另一支手紧紧攥住的拉绳，那是终极风暴的导火索，是魂斗罗部队反击的信号，自己和老马并不是孤独者，就算先一步离开人世间，还有值得信赖的战友去玩成末完成的任务。
忽的一下安石奈良仿佛回到了家乡，在那樱花盛开的季节中，放眼望去满是光鲜亮丽的樱花，在风中飞舞的樱花最灿烂最美丽，只有这个时候才能领悟樱花的美。
也许人就如樱花这样，在命运的安排下，来到支那人的土地上，为了那伟大遥远的目标，释放樱花瞬间无与伦比凄凉之美。
一道巨烈的黄色雷电，突兀的在这片茂盛的树林咆哮开。电闪雷鸣的壮观要进化一切罪恶，绿油油的树林不见了，取代的是烧焦的残木和袅袅黑烟，告诉人们这里曾发生过天地悲歌的故事。
抽烟的男人都有伤痛，换言之也就是有伤痛的时侯男人才需要抽烟或者抽烟始于伤痛。那么抽烟的男人就应该是涅磐的的凤凰，在阵痛，撕裂，呐喊中重生。