可愿入太学？
听到这句话，陈暮脸色不变，心中却微怒。
不是生杨赐的气，而是有些不舒服。
当初他本来可以去太学读书。
平平静静混个文凭，转到地方举个孝廉，等待着天下大变即可。
权宦挥挥手，他就从太学转到了鸿都门学。
本来这也就算了，谁让世道就是这样，封建制度下，没有权力，就等于没有人权，没人会在乎你的意见。
但现在人家又跑来问你，要不要回到太学里去？
自己是商品吗？
被人摆弄来摆弄去？
当然。
至少人家杨赐会问他意见，这一点上来看，就比张让赵忠连招呼都不打一个就直接给他换地方要好得多。
不过陈暮还是有些抵触，平静地回答道：“伯献公，鸿都门学藏书无数，又可以勤习书法绘画，暮觉得，在鸿都馆也挺好。”
听到他的话，张让赵忠长舒了一口气，好不容易找到一个治国谋略的人才，而且深得天子赏识，可不能被士人拐跑了。
杨赐倒也不失望，只是轻声道：“人各有志，你喜欢在鸿都馆也可以，不过以后看经书的时候，若有不明白的地方，可以来我府上询问。”
有不明白的地方可以直接去找他？
陈暮心中一动，拱手下拜道：“多谢伯献公。”
这是要收记名弟子。
东汉老师收徒弟有两种，一种是入室弟子，既是把所有知识倾囊相授，传为衣钵那种。像杨赐张济与汉灵帝就是这种关系，还有孔子三千门徒，真正登堂入室者，只有七十二贤而已。
二种是大课弟子，也称为门徒。大儒马融收弟子上千人，包括郑玄卢植，这些弟子就是大课弟子，还有卢植收刘备公孙瓒这些人，也属于这种。
后来公孙瓒还拜过刘宽为师，不像入室弟子那样只拜一人为师，这就是汉末师无常的一种体现。
如果打个比喻的话，就相当于现在师父与徒弟，老师和学生的关系。
一种是代表了传承，另外一种则是知识的普及。
所以杨赐这么说，其实就相当于他在讲学的时候，允许陈暮去旁听的记名弟子。