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第51章 迈出的第一步(1 / 2)

元日又称年节,就是现代人所说的春节。年节的那天即为岁首,意味着新一年的开始。

晋朝一直都延续了曹魏的历法,采用的也是景初历,岁首是夏历十二月的第一天,这一天也便是年节。

年节是一个比较重要的节日,每年此时,无论皇家贵族,还是庶民百姓,都要举行各种形式的庆祝活动。

年节的当天,朝廷通常要举行元日朝会。

届时,文武百官要早早地从云龙门、东中华门进入皇宫,在东阁等候觐见天子,并向天子献礼贺拜。

接受百官的伏拜后,天子会在东阁赐宴,君大臣举杯共饮,欣赏声乐歌舞,直至宴席结束。

民间的礼俗没有皇家那般郑重,但家族中也是要举行类似的活动。

正月一日,人们在鸡鸣之时便要起身,族中之人无论长幼,全都穿戴上整齐的衣帽,按辈分的高低,依次拜贺。

“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。”

诸多的庆祝,从正月一日开始,将会一直持续到正月十五。

当下的正月十五,民间并没有观灯与吃元宵一说,并州与司州一带也是如此,但相应的庆祝活动与风土人情倒也是不少。

一则是祠门祭户。

在十五的那天,妇人们都要早早地起来制作油膏豆糜。

油膏豆糜,就是将磨成粉的豆子,加水小火熬成粘稠状。稍作冷却后,再在豆粥上淋一层厚厚的油膏。

待油膏豆糜做好后,由家中主事之人将预备好的杨枝插在门上,根据杨枝自然倾斜所指的方向,摆好装有豆糜与酒脯的碗碟,插上筷子进行祭祀。

其二则是祭蚕神。

司并两州多桑织,不论大家还是小户都要祭拜蚕神。祭品一般会用抹了油膏的白粥,因此也叫白膏粥祭祀。

第三种活动就是迎紫姑了,这一活动倒是有些说法。

相传,紫姑是一名为主母嫉妒的小妾,经常被驱迫至厕所,猪圈等处做脏活,后于正月十五激愤而死。

此后,人们每逢正月十五日的晚上,都会抬着一个假人到茅厕或猪圈边,对着假人祷告:“你主君与主母都不在了,请紫姑出来吧!”

在这一期间,如果感觉抬着的假人重了,那就表示紫姑出来了,大家就要赶快摆上酒果,卜问将来的蚕桑之事。

虽说这事的真假无从考究,但也成为了人们庆祝年节的一种习俗。

除此之外,还会有一些打簇、相偷戏,做宜男蝉等活动。

宜男是萱草的别名,孕妇若佩带此草,必生男儿,民间便用萱草做成蝉形,让孕妇佩带以乞求生子。

以往,这些大大小小的庆祝,坪乡的诸家都是要举行,大家也都热衷于这些既是礼俗又是娱乐的活动,然而今年却是没有了。

被袭后的坪乡并没有从伤痛中缓过来,许多无家可归的人还寄居在李家庄与郭家坞,新年伊始的坪乡没有了往日的欢笑与嬉闹。

这段时间,李峻一直都在忙。

庄外与大市中的房屋要修缮,几近废墟的裴家堡要重建,众多遭难的人也要妥善地安置,诸多的事情让李峻忙碌不停。

渐渐地,裴璎从哀伤中走了出来。

悲痛不会让时光回转,也不能让已逝的父亲重生,更不能为裴家堡的重建带来一丝的帮助。

看到李峻的忙碌,裴璎觉得自己应该要坚强起来,要替郎君分担一些事情。

裴璎原本就聪慧,心思也细腻,做起事情更是缜密有序。因此,有了妻子的帮助,李峻的忙碌倒是少了几分。

在李家庄,除了李老夫人外,裴璎则是名正言顺的当家主母,李家庄人无不遵从她的一切吩咐。

另外,裴璎虽已嫁人,但终归是裴家的女儿,此时的裴家人也正极为地依赖裴璎。

因此,在裴家堡重建的过程中,裴璎恰当地处理好李裴两家在物质与人手的调配,让李峻有了更多的精力去做其他事情。

坪乡经此一难,让所有人都更为重视起安防的重要性。

故此,经过三家的商议,一致决定将各家护庄的武力并入李家庄,由李家庄护卫队统一管理。

郭家坞原本就有一个中队的武力,此次更是抽调了众多的青壮加入其中。

此次遇袭,裴家堡损失惨重,人员也死伤不少,这让裴家知道了具备武力护卫的必要。因此,主事的裴松华痛下决心,让裴家堡的所有青壮都加入到护卫队的训练中,并完全听从护卫队的统辖。

如此一来,整个坪乡聚合成了一体,参与训练和防卫的护卫队员达到了六七千多人,形成了一个规模颇大的准军事力量。

队员多了,武备就要增加。在这方面,郭家坞的家主郭然,以及鲁工坊的鲁叔时都施以援手。

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