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第七十四章 章服之美谓之华,礼仪之大谓之夏!(1 / 2)

               李世民无奈地摆了摆手,蹲坐在龍椅上,有些恍惚的唉声叹气。

老实说,李世民还真不知道,应该找一个怎样冠冕堂皇的理由,出兵薛延陀。

他纯粹地只是感觉自己被薛延陀威逼了,内心极度不爽,把薛延陀当成了假想敌而已!

因为人家薛延陀,虽然有二十万雄兵,但是人家什么都没有做,并没有做出侵略大唐或者对大唐做出滋边扰民的事,而且从名义上,人家还是大唐的藩属国!

而且,人家薛延陀还应着李二陛下的邀请,屁颠屁颠派遣汗国的大王子,过来商谈以金帛赎买因为隋末兵征而流落漠北的百姓的事情。

只不过,人家在来之前递交的国书上象征性的问了一句,能不能依照惯例迎娶公主而已,毕竟这个是从汉朝就开始的老传统了。

您老人家答应,也可以,不答应也成。

至于人家事后会不会恼羞成怒,发兵攻打大唐,那又是另一回事了,但至少现在人家什么也没有做。

“臣薛延陀汗国使节马来戈壁,拜见天可汗陛下!”

马来戈壁屈膝跪地,双腿打开跪下去形成外八字状,左手按右手上,掌心向内,拱手于地,头也缓缓至于地,头至地须停留一段时间,手在膝前,头点在手背,先给李二陛下大大行了一礼。

自从去年,李二陛下御顺天门,军吏执颉利以献捷之后,西北诸蕃便咸请李二陛下尊号为“天可汗”,能够收许多小弟,李二陛下当然很开心,于是降玺书册,命其君长,欣然地接受了“天可汗”的称谓。

通过现在的清宫剧,很多人都以为古代见到皇帝都要跪拜,其实,并不是从满清才开始的,跪拜礼完全运用在朝堂之上是在元朝,在元太宗窝阔台时期。

根据《元史·耶律楚材传》记载,遂定策,立仪制,乃告亲王察合台曰:“王虽兄,位则臣也,礼当拜。王拜,则莫敢不拜。”王深然之。及即位,王率皇族及臣僚拜帐下。既退,王抚楚材曰:“真社稷臣也。”国朝尊属有拜礼自此始。

在元世祖忽必烈见文天祥的时候,元朝的群臣也想使文天祥下跪,但是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥却说,南之揖,北之跪,可赘跪乎!

长揖不跪,宁死不屈!以自己的生命,保留了南宋王朝之后一丝尊严!

康有为对中国君臣礼仪的演变在总结时也曾说过,汉制,皇帝为丞相起,晋、六朝及唐,君臣皆坐。宋乃立,惟元乃跪,后世从之。

但是在唐朝,并非没有跪拜礼!

何谓华夏?

章服之美谓之华,礼仪之大谓之夏!

泱泱华夏,五千年历史,横贯古今;九百万疆土,傲视神州!

这是每一个华夏子民的骄傲!

华夏自周朝以来,便存在跪拜礼,而且是九种礼仪!

《周礼》谓“九拜”:“一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”

刚才,马来戈壁给李世民行的礼,便是最隆重的“稽首礼”!

虽然平时在小朝会,或者私下觐见的时候,群臣不要行大礼,只要作揖,但是在大朝会这样庄重的场合,群臣也是要对皇帝跪拜的!

“没想到,这土鳖竟然也知道华夏的礼仪!”

程处弼瞥了马来戈壁一眼,在心里冷嘲一句,但马上发生的一幕,让程处弼完全傻眼了。

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