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第八百一十四章 人神区别(1 / 2)

去正确的对待善和恶之间,找一个正确的关系,神是偶尔会帮助善良,而且永远不会助长邪恶的。

但是,他对于这个世界上存在的邪恶也并不会说是有一点就去除一点,如果是这样的话,那么谁还来做这个人间的磨刀石呢?没有了邪恶,邪恶都被灭杀的话,那么没有邪恶需要扼杀的善良,还有方向吗?

大家所努力的追求的到底是什么东西呢?没有了邪恶,就没有人知道怎么走,没有人知道哪里还有方向,没有方向了,这个世界还怎么治理?要往一个怎样的方向去发展,没人知道了,所以说邪恶。

只要不是这个神制造的,不是这个神所产生的,那么它其实就是这个世界合理存在的一个东西,世间不止产生恶,还会产生善良来和邪恶相对,这才是一种正确的方式,所以说人如果一定要成为神的话。

脱离人类这个范畴,他对恶的这种观念其实就不能够这么的讨厌,他就不可以去说我特别讨厌邪恶,我特别的讨厌,我要去消灭它,那么邪恶就不会存在了,邪恶都被神灭了,神直接和邪恶对上的话。

要人干什么呢?那么神就直接作为和这个恶相对的这么一个平衡点就好了,那么人,还需要他们干什么呢?难道说人就要像小猪一样,像小猫一样,小孩子一样永远在神的庇护下,就是一直一直一直的。

享受着幸福和快乐嘛,那么他们和小猪有什么区别呢?

他们和神养的宠物有什么区别呢?人之所以为人,人,才是统领万物来协调万物的一个最关键的东西,神也是在人之下的,天地人神鬼,天地为大,天地是客观物质,是人,神鬼所存在的必要的物质条件。

人神鬼中确实人是排在最高的位置的,那么神和鬼也是一个代表的善良,一个代表了恶,是人的两个面,而人就要在这神性和鬼性之间,来建立一个人性,它是复杂的,在这复杂之中,人不断的认识自己。

在这不断认识自己的过程中,不断发展自己的过程中,不断否定自己的过程中,才完成了对世界的发展,这是事件发展的客观规律的一个本质,这客观发展离不开人的一个本质,那么如果一旦成为了神。

这种东西全都是不能要的,但是现在,这些人虽然他们的情绪之中是没有任何的这个仇恨了,他们已经摆脱那种人性了,但是他们对这种恶的态度太过于明确了,因为事实上作为一个神来说。

是不可以这么明确的去对待这个恶的,他们对待善恶应该是一个公平的态度,邪恶出现了,那么自然会有一部分人会承受这个恶果,在这个恶果中,这些人这些经受了这些恶果的人,他们会自己去做一个选择、

可善可恶,这样恶和善就在这样的过程中见分明出来,有些人选择的是成为了善的使者,有些人选择了成为从恶的使徒,这两种人在这个互相的打斗之间,互相的阻碍之间,互相的这个危机之间。

他们会产生一种能量,这种能量就会让世界不断的发展,谁说邪恶就不会发展世界呢?在不断的战争之中,其实都是恶的一方先挑起了事端,然后对这个善的一面进行打压,那么他们如何来进行打压呢?

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