“吾等喝的是醴，少蘖（niè）多米，两宿而成，可甜了，乡啬夫、郡吏，是否要尝尝？”第五霸说着，便让人端着一盆醴过来，确实有酒精的味道，但入鼻更多是粮食轻微发酵后的酸甜。大致可以理解成后世的醪糟、甜白酒，只不过原料是粟、黍，看上去颜色偏黄。那么问题来了，甜白酒是酒么？古人最重名实，不同东西必须取不同的名字，书经上说：“若作酒醴，尔惟曲蘖”。醴与酒一直是并列关系，一来用于发酵的不是朝廷严格管控的酒曲，而是麦蘖，也就是麦芽，根本无法控制。加上醴的酒精度很低，吃一整坛都不会醉，只会齁到。新朝效仿周公《酒诰》禁止群饮，主要是为了节省粮食，而醴里醪糟比液体还多，用麦秆吸完汁水，剩下的当食物吃都没问题，不算太浪费。所以若被人指责群饮，确实可以偷梁换柱后，扭头高呼：“你们要抓的是喝酒之人，与我吃醴的有什么关系？”“我尝过了，就是醇酒！绝不是醴！”第一柳却轴了，偏执地指着地上那滩水印和碎陶器当做证据，再次蘸了点放进嘴里舔了下，只差说一句：“文学掾不信也来试试！”这确实是里民匆忙之中不小心打碎的酒坛，没来得及收拾，第五格等人有些紧张。然而第五霸却一言不发，径直走过去，朝旁边那条还在舔舐地上血迹污秽的狗子，就是狠狠一jio！“死狗！”那无辜的土狗今天挨了第二脚，一脸懵逼，汪汪叫着跑开了。第五霸还捡起个石头猛地一扔，指着它破口大骂：“有人脚滑，不慎打碎了装肉汤的罐子，你这死狗吃矢没吃饱，竟跑来舔了半天，还撒了一地的狗尿！丢人！”这是指狗骂柳啊！第一柳脸都青了，末了第五霸还转过头，对他露出了笑：“不过，也亏得乡啬夫能从狗尿里面，尝出酒味来，不俗！”第五伦别开脸忍住笑，你跟老爷子比阴阳怪气？第一柳他急了：“你！文学掾，这老叟辱骂朝廷官吏。”第五霸却摆手道：“乡啬夫，这罪名可承受不起，我虽是乡下人爱说粗鄙之言，但啐的明明是狗，何时骂你了？”“第一霸，若没饮酒，你脸怎么红了？”“太阳晒的啊！”第五霸又能打又能说，第一柳嘴笨，浑身发抖，想向景丹求助。他以为自己这是身为啬夫举咎察奸，职责所在，不是兄弟争讼，加上证据确凿，上吏应该支持才对。岂料一向待人谦逊有礼的景丹，却像看傻子一样看着第一柳，眼中已生出几分不耐来。难怪每年上计，临渠乡常是全县垫底，原来是摊上这么一位不识大体的啬夫。我奉郡尹之命专程跑到这穷乡僻里一趟，是为了抓人秋社群饮？你见过哪家打鸣的公鸡跑去捉耗子。“乡啬夫。”景丹举手阻止了第一柳，不让他再难堪下去：“先前我不知今日乃临渠乡诸第秋社之日，故唤了你同行带路。”“既然已经到了第五里，也找到了我要找的人……”景丹看了始终缄默不言，只让祖父全力输出第五伦一眼，笑道：“那此处便没你什么事了，第一啬夫，还是快回汝家中，主持秋社祭祀去罢！”……第一柳遇上了社会性死亡的瞬间，面如死灰地回去了。而少顷后，在第五氏坞院中堂上，就只剩下第五伦与景丹二人。“文学掾，伦有罪。”“何罪？”“吾等秋社时喝的，确实是酒。”方才的事明明都过去了，第五伦却不知哪根筋搭错，主动承认了秋社聚饮之事，他抢先告罪后，抬头看着景丹道：“想必文学掾也早已察觉了。”景丹笑而不言。确实，景丹早在刚进第五里时，就从第五伦说话时闻到了一股淡淡的酒味。那些喝酒的人总以为自己掩盖得很好，其实只是入鲍鱼之肆，久闻而不知其臭，旁（lao）人（po）却一嗅便知。这景丹不但鼻子挺灵，心思也灵，洞察后不揭穿，而是故意放慢脚步，东问西问配合第五伦拖延时间。毕竟群饮罪这种事，大家都知道是新室皇帝复古病又犯了，谁当真谁是傻子，管的不怎么用心，但若当面撞破也挺尴尬的。第五伦当时便意识到这点，两个聪明人心照不宣，却被第一柳这蠢货喊了出来。既然说破了，那第五伦索性直接承认：“此事罪在我一人，与大父、里民无关，若文学掾要责怪，便举咎我吧！”景丹却抚着短须道：“《酒诰》有言，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。酿酒浪费粮食，群饮容易滋生出事，圣天子才下诏遏止。”“但周公也说过，饮惟祀，德将无醉。秋社饮酒，主要是用来祭神祭祖，勿要滥饮出事，便无伤大雅。这次的事，念在汝等初犯就算了，往后谨慎些。”也不知他说的是谨慎些别喝酒了，还是喝酒谨慎些别让人撞破。对下睁一只眼闭一只眼，对上则阳奉阴违，这就是郡县的态度，十年来，他们已习惯了皇帝王莽种种匪夷所思的新政。就像刚下达的“男女异路”，想想就知道，怎么可能呢？在景丹看来，这不过是照着古书上的字眼，按图索骥。不过景丹见第五伦没有自作聪明，倒是挺高兴的，便道明了自己来此的缘由。“还是说正事罢。我今日来，其实是承了郡大尹张君之命。”“前些时日，张君召长平县宰鲜于褒谒见，细细向他询问了你的事。”第五伦笑道：“区区孺子，年少识薄，非岩穴知名之士，自出生以来，事迹一个巴掌都能数过来，哪里值得郡君降尊知晓？”“不知名？”景丹摇头道：“伯鱼太过谦逊，你年仅弱冠，却先让梨，后让学，更是为了阻止宗族兄弟阋墙而临危受任孝悌，事了后便拂衣而去，不贪恋职务帛币之赏。这名声已经传遍长平县，上达郡府，现在就连外县之人，都知道你的名字，甚至传出了谚，‘两让一辞第五子’。”“郡君在听闻你的事迹后，感慨说，这样的少年英才，竟然没有显名于郡府，实在是为政者的失职啊！”景丹拿出了怀里寥寥几字的辟除书：“于是便遣我来此，欲辟除你为郡中‘主记室史’！”……第五伦和景丹在坞院中堂里聊了很久才出来，景丹负手走在前面，皱着眉一言不发，而第五伦则在后面送他。再度路过祠堂里社时，景丹才停下脚步，指着屋子后面那个显眼的台子问：“我从没见过哪家里社后修台，伯鱼，这又是为何而建？”当然是为了以后让乡亲们看社戏了！在第五伦前世，像他这年纪的人，只要是上课没打瞌睡的，谁忘得了迅哥儿的《社戏》和田里偷吃的蚕豆啊！早在前汉时，民间的百戏、俳优就已经很流行，常出在贵人宴席上表演杂技或口说故事，靠滑稽来惹人发笑。等以后有闲钱余粮了，可以请他们来，第五伦自己编些东西让俳优去演，诸如田横五百壮士。演绎共同祖先的英雄史诗，也能凝聚临渠乡诸第。可第五伦当然不能实话实说，只道：“是欲往后让人在台上表演孝经故事，寓学于乐，好让不识字的百姓也能明白孝悌之道，体会圣贤之意。”虽然这年头二十四孝还没成型，但很多故事已经出现了，什么虞舜孝感动天，郯子鹿乳奉亲，子路为亲负米，曾参啮指心痛，闵损单衣顺母。第五伦没说谎，这些故事是要上台，孝是两千年不变的伦理。景丹倒是听愣了，微微颔首，经书难懂，门槛高，百戏俳优的表演却是下里巴人，更易普及，这想法妙啊。又听第五伦说，在没有节庆社日的时候，台上还可以有夫子讲学，底下的木墩则让里中孩童当案几，学识字识数，束脩和夫子的口粮由义仓提供，景丹更是愕然，回头看着第五伦。“你自己不去太学，却想在里中办蒙学？”“是，圣人说，有教无类，比起学成一人，不如教成一里。”从前朝汉文帝时蜀郡文翁推广官学，到如今各郡县皆有小学，但教育只普及到县上。若非中人之家，是没有财力去上的，贫民子弟一来承担不起束脩，二来路太远，基本都是文盲。如今第五伦却要将蒙学搬到里中，确实是前所未有之事。景丹再度打量第五伦，这个少年，还是大大超出了他的预想，良久只感慨道：“第五伯鱼，你的志向，我明白了，会如实禀于郡君。”第五伦送景丹到里泽雨轩 zeyuxuan.cc
