很多年后，高庞站在会稽山上，硝烟已经散去。山下大汉军队已经集结完毕，整理的队列，飘扬的军旗。大汉军队的精锐集结于此。
“敬礼！”站在高庞身边的齐王钱清命道。
传令官挥动信号旗，全部面前高庞的大汉军队整齐敬礼。
高庞举手还礼。钱清接下腰间的配枪递给高庞，那是一支精致的左轮。也是钱清最喜欢的配枪。
看着钱清依旧生气勃勃的端庄容貌上的遗憾，高庞笑道：“何必做小儿女态。不像你。”
虽然是对着齐王钱清所说，高月半想到的却是与霍崇第一次相见的那个傍晚。在遇到霍崇之前，高庞一直认为儒家所教的就是整个世界的知识，起码是能够解释整个世界的知识。
直到遇到霍崇之后，高庞才明白，姑且不论所谓儒家继承者的个人修养与水平，儒家本身不过是整个世界中某个阶段的一部分知识，而且是极少的一部分知识罢了。
但是在那个傍晚，高庞并不知道自己到底遇到了什么。当时的他完全被霍崇的讲述所吸引了。
儒家本就不是个讲逻辑的流派，中国曾经出现的百家争鸣中的其他流派基本没了继承者。在霍崇这里，高庞终于见到了他人生中能够系统提出并非儒家流派思想的人，而且霍崇还是在用极为简单明快的用语将他对世界的认知讲给高庞听。
“……前面讲述的是唯物主义与唯心主义。其区别只在到底是物质第一性，还是意识第一性。这个你可否明白？”
高庞连连点头，“明白了。霍先生。不过我还是不能说我信了。”
“不碍事。这等事情哪里就那么容易真的信。唯物主义是立场，便是最坚定的唯物主义者也会有些神秘主义的念头。这个不稀奇。有了立场，接着要讲如何基于这个立场的手段。也就是逻辑……”
高庞集中注意力，让自己跟着霍崇的思路走。虽然霍崇讲述的东西看着并不天花乱坠，然而越是看着简单的东西，偏偏就感觉好像直接连接到浩瀚的世界本身。
这感觉让高庞沉醉其中。
“基础逻辑学只有两个要注意的概念。逻辑形式与命题形式。逻辑形式只管是否有效，命题形式只管是否正确……”
等霍崇讲完，高庞懵了，连忙问：“就这么简单？”
“就是这么简单，为什么要那么复杂？”霍崇反问。
高庞也没办法对霍崇自信的反问提出反驳。学习四书五经，程朱学说，里面讲述的内容可是繁杂得很。每一条都是在谆谆教导，试图让人完全接受那些几百数千年前已经作古的人说过的话。
与之相比，霍崇所说的简单到不像话。而霍崇本人竟然敢用这样简单的概念来解释世界，姑且不论对错，光是这份自信就让高庞无比佩服。
但这东西真的管用么？高庞没有信心。就试探道：“既然先生这么讲，可否讲述一下当前朝廷为何要那样……定下儒家规矩的逻辑，好么？”
高庞说完，就认真的听。这个解释是一直困扰高庞的核心。其实高庞怎么可能不知道自己恃才自傲不对，更不可能不知道人必须有敬畏之心。
然而学到的越多，高庞就发现那些掌握权力的人是如何从来不按照他们要求别人做到的规矩去做。
即便将孔子的地位抬高到了难以形容的程度，满清所宣传的儒家，在孔子眼大概能用歪门邪道异端邪说来定义。高庞真的没办法对这帮鸟人生出敬畏。
“高庞，满清朝廷的逻辑和人民的逻辑是这样的不同。捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是满清朝廷和中国一切压迫榨取人民的反动者们对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑。”
高庞听傻了。骂朝廷的人很多，但是霍崇这样的骂法却是高庞第一次听说。只是用捣乱这种轻蔑的态度形容，是不是……
“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑，人民也是决不会违背这个逻辑。只要人民的正义还没有得到伸张，不管流多少血，这场斗争就不会结束。”霍崇正色说道。
听到流血的描述，高庞连连点头。这才是他看到的真相。
“高庞，我们说满清统治者是很凶恶的，就是说它的本性是不会改变，压迫者们决不肯主动放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。高庞，你是不是觉得他们很无耻？”
高庞点点头，这是他最不能接受的地方。
“他们不是为了无耻而无耻。这没有意义！你所说的扭曲儒家的理念，不过是压迫者们逻辑的体现罢了，他们所做的一切，都是为了压迫别人，把别人的劳动成果占为己有。为了实现这个逻辑，他们什么都敢做，也什么都会做！”