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第一千五百八十一章 天龙密谋(1 / 1)

木头趴在古老的楼栋躯体上,在日渐斑驳中饱受着大自然的“拷打”。雷电最是不甘枯寂,会从云端跳落,一次次“啃咬”木头的躯壳。于是,古时的匠人用智慧展开了一场场的博弈,以换取寓舍在雷火下的幸存。在烟波浩渺的洞庭湖畔,矗立着一座高三十九米,八角七层的砖塔,看上去格外挺拔。砖塔属八角攒尖宝顶,中间有一柄黝黑的铁杵直指天穹。四周的装饰物皆依其所构,呈现出八面包夹的模样。连接宝顶起固定作用的几条铁链则顺着垂脊向翼角攀爬,逶迤垂下,最终以匍匐的姿势向大地一体皈依。它就是慈氏塔,也是这个文明古国的先辈们智慧与雷火相互对峙的最早实证。正是得益于铁杵和铁链的组合,才使古塔能在无数次的雷火里幸运逃生。避雷针不是现代社会的产物,而早在一千多年前,就出现在了中原大地!《炙毂子》中,有这样的记录:汉朝时,柏梁殿遭到火灾,一位巫师建议,将一块鱼尾形状的铜瓦放置层顶上,就可以防止雷电所引起的天火。屋顶上所设的鱼尾开头瓦饰,实际上兼作避雷之用,可认为是避雷针的雏形。在众神相拥的古代,朴素的科技只有围着宗教“转山”,才能在前人的将信将疑中生根,萌芽。于是,先辈们对于雷电的规避便尾随了那个时代的文明一起,被放牧在等待觉醒的河谷边。中国的传统文化中,玄学是颇具代表性的,如五行、八卦。而在八卦的领域里,“震”卦为“雷”,结合方位之后,又有了“南离、北坎、东震、西兑”以及“南属东雀、北属玄武(龟蛇)、东属青龙、西属白虎”的考量。是故,在相师术士的“臆断”下,古人一致地形成了“雷从龙”的思维。而此后,先民为了避免建筑物被雷击,所必须构造安装的避雷设施,都被称之为“镇龙”。于是,在古代建筑的表里不凡中,诸多被称为“镇龙”的避雷装置在中国古建筑的身体上开始了生长、繁衍。譬如,在中国一些古塔的尖端,常被涂抹上一层金属质膜,接着,再使用易导电的材质同地下的塔心柱直通相连,而柱子的末端又与贮藏金属的“龙窟”相连。这便形成了古代的一种“镇龙”。此外,诸如直立在许多古塔与宫殿上的“鸱尾”,屋顶上设置成动物状的瓦饰,还有高大殿宇里常立的所谓“雷公柱”之类的避雷柱,都与大地“暗通款曲”形成良好的导电通道,成为“镇龙族”里的重要一员。这些都是中国古代工匠们智慧的结晶!千百年来,我们的祖先沿用了极致的匠心,将质朴的科学演绎成另一番惊心动魄的模样,虽然历经风雨雷电,但千年光阴流转,仍旧岿然不动!而太庙屋顶上的“镇龙”,此时已经被有心人改造成了一个火药库启动装置,李泽轩抬头一看,就见从屋脊附近的瓦缝中引下来了数根纤细的铁丝,全部插在了最顶上的一个木箱之中!李泽轩前世虽然不是历史专业毕业,但他也知道古代的建筑上是有避雷装置的,再说即便他前世不知道这些,他脑海中还有上具身体的记忆呢!所以见到瓦缝中引下来的数根铁丝,再联想到屋脊上那一个个用来避雷的“镇龙”,以及李君羡密信上说明日将会“风云变色、天雷滚滚”,这一刻,李泽轩全都明白了!有人想要在太庙引雷,届时雷电产生的电火花配合着这间屋子内的硫磺和木炭,太庙八成会在劫难逃!但硫磺粉和木炭粉在电火花的作用下真的会被引爆吗?这个李泽轩还真不确定!毕竟这两样东西顶多算是易燃物质,能不能被电火花给引燃,李泽轩自己都不知道!因为在现代他没有做过相关的实验!“嗯?最顶上的箱子,颜色好像有些不同!是巧合,还是里面装的东西不一样?”这时,李泽轩才注意到顶上的那个木箱子颜色稍浅,他心中不由产生了一丝疑惑。沉思片刻之后,李泽轩脚尖轻点,整个人离开地面,腾空而起,朝着最顶上的那个箱子飞去,就见那箱子的顶面被人打了五个小孔,刚好能穿进五根铁丝!李泽轩将穿进木箱的铁丝拔出,然后他抱着木箱又返回到地面上,刚准备打开木箱一探究竟时,便听见太庙外面传来一阵急促的脚步声,他心中一动,转身迎了出去。刚走到太庙正门对着的大厅,就见李二龙行虎步走了进来,李泽轩连忙拱手行礼,道:“参见陛下!”李二面沉似水,语气不善道:“哼!永安侯你好大的胆子,竟敢在太庙闹事!”李泽轩拱了拱手,一脸认真道:“陛下,臣没有闹事,臣来太庙,只是为了查案!”“查案?”李二闻言,心中顿时一沉,事情果然已经到了他所预料的最坏的情况,天龙教的势力已经渗入到了皇宫之中!想到这里,他脸色难看地问道:“那你可查出什么了?”李泽轩正欲说话,忽然语气一顿,犹豫片刻后,他开口道:“陛下请屏退左右,随臣一同去一个地方!”既然安德忠这样的人物都能为天龙教所用,李泽轩实在不确定李二的随从之中就一定没有天龙教的奸细,所以为了安全起见,他才建议李二屏退左右,单独和他去往西北面的那间特殊的屋子!李二显然也明白这个道理,闻言他没有多做犹豫,直接扭头吩咐道:“你们都在外面候着,今日没有朕的吩咐,谁都不能靠近这太庙半步!”“喏~!”跟随李二来的一众禁军和几个太监,纷纷抱拳应诺道。李二点了点头,然后回身看向李泽轩,淡淡地说道:“带路!”“是!陛下!”李泽轩应了一声,转身带着李二,朝西北面第一间屋子走去。没过一会儿,二人便来到了存放硫磺、炭粉的那间屋子,李泽轩指着屋里的那些木箱子,对李二说道:“陛下,这些箱子便是安总管派人从宫外运过来的,它们便是天龙教的密谋所在!”“你说天龙密谋跟这些木箱子有关?”李二目光一凝,有些难以理解道。“没错!”李泽轩点了点头,随即指了指屋脊附近瓦缝里面垂下来的五根铁丝,道:“陛下请看,这五根铁丝的另一端,是与屋脊上的镇龙相连,而另一端,则是CHA入了这些木箱子的其中一个!陛下可知这些木箱子中放的是何物?”……………………木头趴在古老的楼栋躯体上,在日渐斑驳中饱受着大自然的“拷打”。雷电最是不甘枯寂,会从云端跳落,一次次“啃咬”木头的躯壳。于是,古时的匠人用智慧展开了一场场的博弈,以换取寓舍在雷火下的幸存。在烟波浩渺的洞庭湖畔,矗立着一座高三十九米,八角七层的砖塔,看上去格外挺拔。砖塔属八角攒尖宝顶,中间有一柄黝黑的铁杵直指天穹。四周的装饰物皆依其所构,呈现出八面包夹的模样。连接宝顶起固定作用的几条铁链则顺着垂脊向翼角攀爬,逶迤垂下,最终以匍匐的姿势向大地一体皈依。它就是慈氏塔,也是这个文明古国的先辈们智慧与雷火相互对峙的最早实证。正是得益于铁杵和铁链的组合,才使古塔能在无数次的雷火里幸运逃生。避雷针不是现代社会的产物,而早在一千多年前,就出现在了中原大地!《炙毂子》中,有这样的记录:汉朝时,柏梁殿遭到火灾,一位巫师建议,将一块鱼尾形状的铜瓦放置层顶上,就可以防止雷电所引起的天火。屋顶上所设的鱼尾开头瓦饰,实际上兼作避雷之用,可认为是避雷针的雏形。在众神相拥的古代,朴素的科技只有围着宗教“转山”,才能在前人的将信将疑中生根,萌芽。于是,先辈们对于雷电的规避便尾随了那个时代的文明一起,被放牧在等待觉醒的河谷边。中国的传统文化中,玄学是颇具代表性的,如五行、八卦。而在八卦的领域里,“震”卦为“雷”,结合方位之后,又有了“南离、北坎、东震、西兑”以及“南属东雀、北属玄武(龟蛇)、东属青龙、西属白虎”的考量。是故,在相师术士的“臆断”下,古人一致地形成了“雷从龙”的思维。而此后,先民为了避免建筑物被雷击,所必须构造安装的避雷设施,都被称之为“镇龙”。于是,在古代建筑的表里不凡中,诸多被称为“镇龙”的避雷装置在中国古建筑的身体上开始了生长、繁衍。譬如,在中国一些古塔的尖端,常被涂抹上一层金属质膜,接着,再使用易导电的材质同地下的塔心柱直通相连,而柱子的末端又与贮藏金属的“龙窟”相连。这便形成了古代的一种“镇龙”。此外,诸如直立在许多古塔与宫殿上的“鸱尾”,屋顶上设置成动物状的瓦饰,还有高大殿宇里常立的所谓“雷公柱”之类的避雷柱,都与大地“暗通泽雨轩 zeyuxuan.cc

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