这一点很让小艾非常感动，而且乔老太太还说了，如果这段日子接触下来，姑爷们对庄头们的人品和能力满意的话，这些人就送给姑爷们了。
刚开始的时候，代艾二人对此还有点不习惯，心说这些大活人能这样送来送去的吗？
然而他们很快就了解到，原来这些人都是乔家的家生佃奴，也就是说，这些人的上一代，甚至上几代人都卖身给乔家了。
根据大明律或者大清律，这些佃奴确实是可以被主人家当财产奉送给他人的。
当然了，乔家做事情很到位的另外一个原因是：所有这一切运作的银子都是俩姑爷出的，乔家奉送的其实多数是各种方便和人情，不过即便如此，无论是小艾还是代小山都对乔家很感恩。
同时，这一担挑哥俩也是感触良多，经常私下里议论说，这个时代的汉人社会真的是人情社会，对自家人是真好，但是对外人也真的冷酷无情得够可以，按照朱北国的说法，这是宗族社会的一个重要特点----整个社会缺乏法治，但在家族之中却充满各种人情味。
反正不管怎样，乔家给自家人办事果然非常实在，不像在旧世界，专坑熟人和亲人的人不要太多！
所以小艾对代哥感叹说，在旧世界人们嘴里经常念叨的所谓“世风日下”指的大概就是这中人情味的丧失吧。
然而代小山对此现象有自己独到的见解，他对小艾说，
其实这是因为旧道德被打破，而新的道德秩序又无法建立导致的必然结果。
要知道在当今这个时代，如果一个人不幸脱离了宗族、乡党这类亲情环境，失去了能抱团取暖的群体的话，根本无法单独在这个社会上生存。
代小山接着解释说，所以人情社会与法制社会总是格格不入，以此类推的结论是：越是法制化的社会，个体在社会上的生存能力就越高，反之则越低。
而如今我们所处的时代，正是一个人们对完全不知社会法制为何物的人情社会，因此是一个人们绝对需要抱团取暖的社会，所以乔家对我们的这种帮助是自然而然的，是一种理所当然。
因此，以后当乔家也需要这种帮助的时候，我们也应该是义不容辞的，代小山最后总结道……
“如果有悖法律呢？”
小艾突然问道。
“钻法律的空子，然后给予帮助。”
代小山回答道。
“这就是人情社会啊！”
小艾沉默了半晌回应道。
“没错，人情社会……”
好吧，此时此刻小艾的飘得思绪有些远了，这位在小艾眼里跟在自己后面亦步亦趋的老庄头，居然有可能是自己的仆人，小艾顿时有了一些虚幻的感觉。
乔庄头是一位老成持重之人，小艾知道他本来是乔府里的一个田庄管事，属于从爷爷辈起就世代跟着乔家的家生仆人，老庄头的名字叫乔保明，不过现在乔家老太太既然打算把人给两位姑爷，老祖宗已经放话了，按规矩可以让乔保明改姓代或者姓艾。