大羿意味深长：“可赤方氏，并非是治水的部族，居然对天象，如此了解，这是你个人所研究的知识，而并非部族的传承，可不能说是赤方所擅长的东西啊。”
“你说的那些东西，我虽然听不太明白，但是我觉得，肯定是正确且经过行动的，水位的高低，水量的大小，水中的含泥沙量，汛期的长短，雨季的时间，河流的断面，流量....”
大羿说着说着，虽然他听不太明白妘载的那些专业知识，但是他的记忆力非常的好，居然全都背了下来。
“如果你愿意的话，我想把这些带回去，交给中原，这样能够更大程度的，减少众生的死伤，以免大河突然崩塌，没野万里。”
妘载道：“只是一些理念，当然可以。”
水文地质属于妘载本身的知识储备以及实践得来的经验，山海时代的原始治水与后世的治水不可同日而语，起码这一点上，是不谈修行的。
像是共工说要搬山去堵，可以啊，小水自然是堵住了，压住了，但是这个世界，大水化为“淫”的时候，裹挟天地之力咆哮而来，连神都要退避三舍，这，又要怎么去堵呢？
治得了一时，治不得一世啊。
但是疏通，却也不是说疏通就疏的，不是脑子一热就能搞的。
大禹勘察天下，搞清楚整个山海所有水脉运行的方向与规律，包括它们的潮汛期，枯水期，以及沿途要经过那些泽，那些湖泊，如何才能在损失最小的情况下，在不影响既有水道的前提下，把“淫”导入东海。
同时，还要发动一切能够发动的部族，在国家概念没有出现的山海时代，大禹的这种振臂一呼而天下响应的情况，实在是太罕见了。
这个治水的时间是十三年，以至于大禹走路走出了罗圈腿。
所以治水不是说，黄河崩了，我们把黄河挖个口子，黄河改道，疏水就行了，没有这么简单。
所以妘载和大羿，和厘揆，虽然提到了“疏通”这个事情，但当大羿问妘载：“如何才能疏通？”的时候，妘载的答复很简单：
“不知。”
大羿有些不解。
妘载道：“山海之大，不可计量，海外有海，海中有山，大地有山，山中有河水，河水孕平原，平原养丘陵，丘陵出江水，江水入大泽，大泽育万物，万物奔四野，而又有风潮，雨季，旱日，怒雪....天地万象之更迭，山川河流之走向，不可轻计！”
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