海牛一刻不停地用了五天时间，终于回到异都蟹一镇孺艮卫！
此地原为祖巫地的最大河，巫河的源头在此汇聚，俗名三江口！
三海族虽是海族，却是十分地厌恶淡水河，直到后来，水娘子带着残余的孺艮族人来此定居，这里方才发展起来。
孺艮族人居住的区域为数条河流汇聚后，形成的巨大沙洲，肥沃的沙土、丰盛的水源，为这里注入生机与活力！
据族里的几位长者估计，这里最终可以容纳五百万人定居、生活。
作为残余三海族的栖息地，异都是由三海族自治，同时各镇卫城池亦为自治，除上缴部分定额税赋外，并不承担异都的公摊费用！
同时，三海族作为准战败种族，其军队的规模是受到严格的限制，整个异都准建军队的规模为五十万人，镇、卫无军队，只允许有少量的私军维持秩序。
至于他们，会不会私下里组建准军事化的部队？乐天教是不予理会，因为三海族需要自种粮食、自养牛羊糊口，他们哪里有太多的时间去操训？
孺艮卫是一处很奇特的地方，它是月都下游的三条大河在这里汇集，最后形成巨大的巫河，而在上端入口位置，常年冲刷来的泥土在这里堆积，在巫河的中央形成一条狭长的沙洲。
孺艮族择地而居，在谁也不要的沙洲上建立起族群自治的孺艮卫。
黄牛踏着波浪来到沙洲，此时沙洲已被浓雾笼罩，里面的景色是一点都瞧不清，水悦逸听水娘子介绍过孺艮族的幻阵，而且还与水有关，若居江河湖海，它的威力就越大。
此时所见，少年已知道，孺艮族里已知有变，而且已经作好战斗准备。
他们来到一栋精舍前，此地早已候着十余数人，都是老仙道行的人，男女老少都有。
他们已知水娘子之事，见了水悦逸并不觉得唐突奇怪，他们先是与水娘子见礼，口称：“老祖！”
然后，他们又与水悦逸见礼，口称：“悦哥儿！”
他们都是修行人，说话很讲究方式方法，他们只称“悦哥儿”，而不是“逸哥儿”是有说法的，他们只希望老祖的子裔快快乐乐地过活，而不是遇事逃遁的“假公子”。
水悦逸也忙还礼，连称：“不敢！”
水娘子招过一个少女，她伸手抚摸着水悦逸的脸颊，柔声道：
“既然孩儿愿与娘亲共生死，娘亲也不勉强，若是娘亲能活，还能继续护着你；若是不能活，娘亲还可以在冥府里，继续照料孩儿！”
“从今日起，孩儿就是孺艮族的一个普通少年，按照孺艮族的习俗，你应该去挑选眷属兽、嗵天笛！”
“或许，你一样都得不到，或许你两样都能遂意，甚至还可能会有意外的惊喜。”
“去吧！跟着秀姐姐，她会交代相关的事情！娘亲这里还有事，就先不陪你，切记着，一切随缘，无需强求。”
水悦逸知水娘子还有许多族里的大事要安排，遂与水娘子、一众管事告辞，跟在秀姑娘的身后，出了精舍，向河边走去。
少女名叫水悦秀，是轮值来照料水娘子起居，她今年十五岁，她知水悦逸是第一次来孺艮卫，并不了解情况，便介绍起眷属兽的来历。
孺艮族与海牛同为罪渊界的土著弱小种族，因生存需要结成同盟，最后凭着微弱的优势跻身于罪渊界陆地，后来随天龙大军入侵源陆，失败后又跟随蟹族栖身于王城的偏僻角落。
在孺艮族付出惨重的代价，培养出三位孺艮先生后，两族的地位才有实质性的提升。
可是呢，海牛或是先天的原因，虽是生下来就能开启灵智，却是一直不能化形，直至孺艮二祖、三祖真正地晋升老祖道行后，两头眷属兽海牛方才晋升老祖，化形为两个中年的妇人。
也是海牛族唯二的两个化形族人，此事是为水悦秀的长辈亲眼所见，海牛族化形难，是结盟两族的憾事。
海牛被分为三类，第一类是战兽，亦即与孺艮族的军士合作，共同组建军队，从事战训、或征战！
此类海牛自有孺艮族的公款保障，但因参战的海牛众多，它们的道行提升，相对较慢。
第二类为荒兽，是与暗组孺艮人合作，是一起游历诸界，过着四处飘泊的日子，虽是自由快活，但常常是“穷”快活，时常是饱一顿、饥一顿，道行提升也没有准信。
第三类是眷属兽，情况就比较复杂，一般来说，孺艮少年是平等的，是没有人会有什么优先，一切都凭自已的努力，而一般少年的底子较薄，有很多人是连自已的眷属兽都养不起，最后只得赊帐购粮食喂养！
但是，作为眷属兽的海牛都是幼年，能跟随少年一起成长，是最好不过的！
还有一种情况就比较尴尬，就是成名的孺艮族人，也想养眷属兽的话，就会被着属兽拖累修行，甚至出现过“退货”的情况。