一见云婀端药进来，忠尧立刻神色一敛，转身一本正经地说道：“药来了！雅雅姐，先吃药！有病了，我们得先吃药是不是？”
高雅郭瞪了忠尧一眼，只得作罢，端起木盘中的黑釉瓷碗，吹了又吹。
云婀说道：“雅雅姐，已经不烫了。”
高雅郭向云婀投去感激的目光，说道：“有劳你费心了。”说罢一饮而尽。
此时，忠尧的面色忽然严肃起来，他不苟言笑地说道：“雅雅姐，你可知神阙穴在何处？”
高雅郭有些诧异，但还是点点头道：“神阙穴就是肚脐，属任脉，在脐中部、脐中央，乃先天之本源，生命之根蒂，你问这个作甚？”
“说得没错，神阙穴为五脏六腑之本、元气归脏之根，可这只是其一，还有其二。”忠尧郑重说道。
高雅郭微微一怔：“还有其二？”
忠尧点头说道：“对，这其二便是神阙穴为任脉上之阳穴，命门为督脉上的阳穴，二穴前后相连，阴阳和合，实为长寿大穴，是先天真息潜藏之部位。所谓常灸神阙穴，万病自会灭。
其实，医术治病救人常有三法，汤药只是其中之一，还有灸法和针刺，二者合称便为‘针灸’。汤药攻其内，针灸攻其外，三法各有特点，相辅相成，不可偏废。古代医学大家如扁鹊、仓公、仲景、华佗、孙思邈等皆熟谙灸法，根据病情，灵活运用。《明堂灸经》、《备急灸法》、《扁鹊心书》等书记述灸法的适应证很广，内、外、妇、儿、伤科的一些疾病皆可。是以……”说到此处，忠尧欲言又止。
高雅郭急了，疑惑地问道：“是以什么？”
忠尧迟疑了一下，说道：“是以，若要彻底清除体内毒素，尚需辅以揉腹法和灸法。所谓揉腹法，便是每晚睡前将双手搓热，男子双手左下右上叠放于肚脐，从左至右揉转数十次，女子则相反。”
“那灸法呢？”高雅郭又问。
“吴蜀多行灸法，灸术因治有效验，一时间各地大为盛行，甚至被称之为圣火，针所不为，灸之所宜，神阙穴禁刺宜灸。不过，要艾灸的话，怕是男女有些授受不亲……”忠尧嗫嚅地说道，声音越来越轻。
“嗯？”高雅郭柳眉一蹙，故意板起脸，眼睛直直地盯着忠尧，又忽地莞尔一笑，沉声问道，“你是不是在打什么坏主意？”
忠尧连忙陪笑道：“师姐，你想多了吧，我哪敢打你的什么坏主意啊！面前就有一位河东君，隔壁还有欧也师兄呢！再说了，我是什么样的人你还不知道吗？”说到最后一句话时，他突然提高了嗓门，头一扬，神态义正辞严，显得理直气壮。
孰料，黎诗一听什么“河东君”，心想，好啊，河东狮吼，拐着弯在说我呢，立马狠狠地瞪了忠尧一眼。所以，当忠尧说罢，扫视高雅郭和黎诗一眼，观察其反应时，却发现二人反应竟出奇的一致，异口同声摇头道：“不知道！”
“嘿，你们……”忠尧见二人把头扭作一旁，转向云婀说道：“云婀，你来评评理！”
云婀在一旁抿着嘴偷笑不已，闻言却推辞道：“公子，这个事情云婀不便掺和啊！”
“啊？这里就你涉世未深，没想到这么快你也学坏了！哼、哼！”忠尧气呼呼地把手一举，振振有词地说道：“虽然医者有救无类，但男女有别，本来还想艾灸让师姐自己亲力亲为，但一人毕竟不方便，看来这灸师还非诗诗莫属了！”
黎诗瞪大了眼睛，脱口而出：“可我不会啊！”
“不会？可以学嘛！”忠尧笑眯眯地说道，“针术须师乃行，其灸则凡人便施。为师解经者，针灸随手而行；非师所解文者，但依图详文由可灸。野间无图不解文者，逐病之所在便灸之，亦为良法。”言毕，右手翻掌一摊，掌中多出一个卷轴，钿白牙轴，朱带相系，展开来一看，竟是一幅《村医图》。
而后，忠尧将手一扬，《村医图》轻轻飘了出去，悬于空中。
众人定睛一看，但见画中一郎中正在为一位瘦骨嶙峋的老人，以灸法治病，侍童站立于右侧，为师父递送药具。一年轻壮汉（料想为患者的儿子）压住患病老者的双腿，双手紧紧抓住其双臂，生怕患者无法忍受疼痛、挣扎而起，影响郎中的施治效果。
此时，患者的儿媳也赶来帮忙，孙儿则躲于父亲身后，想必是听到祖父疼痛呼号之声受了惊吓。
整幅画栩栩如生，情景生动有趣，人物活灵活现。
忠尧指着图说道：“这是李唐所绘《村医图》，又名《灸艾图》，生动展示了如何以古老灸法为人治病，你就依样画葫芦，看这画中郎中怎么灸，你就怎么灸。”
“不是艾灸吗？这画中老叟看起来怎么好像很痛的样子？”高雅郭惊讶地问道。
“怕烫嘛！”忠尧不假思索地答道。
“哦，对，艾灸是有点烫。”高雅郭若有所思地点了点头，问道，“有没有法子不那么烫？”
忠尧展颜笑道：“有啊！怕烫就用隔物灸法，隔蒜灸、川椒灸、蜡灸，以瓦甑（zèng）代替灸器及烧艾于管中薰灸，甚至隔豆豉饼灸、隔泥饼灸、隔附片灸、隔商陆饼灸等都行，各依所好……”