张苟成心怀愧疚,“林师父都是我连累了你…”
林正英摇摇头,“进去再说吧…”
师徒四人进了屋内,包扎伤口,休整一番。
林正英心神越发不宁,“文才…取占卜的“杯筊”来…”
筊杯或筊贝,是中国民间信仰的一种寻求神灵指示的工具。筊杯在远古民间传统中,世人认为可以与神灵沟通的工具。原用蚌壳投掷于地,视其俯仰情形,断其吉凶。后改用竹子或木片,做成蚌壳状替代。名称有时会倒过来称之为“杯筊”,或作“杯珓”﹑“杯校”﹑“杯教”﹑“碑珓”﹑“珓杯”﹑“珓儿”。关于“杯珓”两字的字源,宋代学者程大昌推论:因蚌壳可如杯子般盛水,是为“杯”;珓的发音和“教”的发音类似,代表借用杯珓的仰俯来传达神佛的意志以教示人们,于是使用“珓”一字。
筊杯多用竹、木等材质做成,两个为一对,呈立体的新月形状,每一个称为一“支”,并分有正反面,平面部份称为“阳面”(也称正面)、隆起部份则称为“阴面”(也称反面)。近代有许多庙宇也采用了塑胶制的筊杯。筊杯的大小一般以手掌能合住为原则,但也有特别制作的大型筊杯,在民间信仰中,特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。
在中国庙宇、一般供奉神像和祖先的家庭,几乎都有一到数对筊杯,供上香膜拜之后,请神明指示的工具。这个动作称之为“掷筊”或问杯。临时需用之时,亦可以二枚相同之硬币代替。
1.禀明:执一对杯筊在香炉上绕三圈,跪在神明前,禀明自己姓名、生辰、住所及请示事项,一次一事。
2.掷筊(问杯):将筊杯合在掌心,并略为上抛掷出让它落地,观看正反的组合。
掷筊结果
圣筊(圣杯、允筊、允杯)
即二支筊杯一正一反(一阴一阳),代表所请示祈求之事神明应允、可行。
笑筊(笑杯)
两支皆为正面(阳阳,即两面均为平面),代表陈述不清、无法裁示或明知机缘未至不足,何必有此一问;或所提问题自有主张、已有定数,何必多此一问;亦或神明主意未定,再请示。
哭筊(哭杯、盖筊、盖杯、没筊、没杯)
两支皆为反面(阴阴,即两面均为隆起),表示神明不应许所求之事,或者说神明生气了。