无疑，对于压缩性骨折，不是医者的普通人怕是也很容易想明白，那是不可能再把骨头拉长，还原回去的。
只不过，若是刚骨折那会，那么若尽量保持卧姿，不让骨头吃力，便可借骨头本有的一定的弹性，恢复一些。
张静涛就道：“把脉！”
项冬儿点头，伸出手来。
在关香香有点不舒服的表情中，张静涛把脉，问项冬儿的生活起居习惯之类。
无疑，这种诊疗看上去显得极为关心项冬儿，让关香香不自觉就心里有了点酸溜溜的感觉，又对比之下，自己虽也美貌，可权势和这神儒门三夫人比，自然是完全没有可比性。
张静涛却没注意，只细心查脉。
稍后，知道项冬儿的脉象强健沉稳，并无虚滑，可以说很青春健康。
再看舌苔。
羞羞涩涩中，项冬儿凝视张静涛，舌儿对着张静涛伸出，很那啥的感觉。
舌苔微白，肥肥的。
卫元子终于忍不住找茬了，道：“我自幼学习医道，在卫国，甚至都有人叫我神医，这看舌苔可是很要紧的，你真看得懂么？”
然后开始显摆儒门医道的学识，说了一堆的儒医相舌的说法。
那条条框框的，固然也有很多是接近原理了，但随便听听就知道，艮据这一套观舌法，固然也有七成的观法有效用，但却是不知其所以然，为此，有三成的观法却是错的。
那么若看错呢？
当然是只有病人倒霉了，医生完全是可以通过各种理由来推卸责任的，要知道，这毛病既然连医生都弄不清楚，那么，又有谁能说得清楚？
不过，从话里可听出，卫元子对寒热还是懂的，只是，那也仍是艮据表面来的，或者是死跟着儒书来的，并不求其所以然。
这种思维状态是很神奇的，可偏偏就是如此。
就如无数人说着文化，也大体明白文化的性质是造就各种不同的区域化差异，却偏偏想不明白文化的本质。
十分神奇的脑壳。
为此，张静涛知道卫元子的医术已然是算很好的了，更心知这是卫元子故意打岔，自己是不宜去多辩驳的，否则会落入辩论的圈套，导致最终辩不出个所以然来，反使得项冬儿对二人都心存疑虑。
就只道：“卫神医别急，听我诊断。”
卫元子见张静涛不中计，并不胡搅蛮缠，只淡淡道：“洗耳恭听。”
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