前田利家摇头道。“即便足利马回众对圣人有用，这份恩赏也太慷慨了。余吴湖合战之后，圣人已经发出去两三百斯波义士，如今再发五百，加起来已经有八百之数。斯波忠基金的石田三成大人，估计头皮都要抓破了，每年的钱粮都是由忠基金来承担，事关重大，一粒米她都不敢少呀。”义银喝了一口酒，苦笑道。“利家，你从山中来，看惯了山中武家的惨状，但你知道足利马回众，乃至幕府武家的现状吗？近幾战乱百年，大名的吃喝用度都变得非常简朴，中下层武家的生活更是惨不忍睹。武家男子受过教育，有文化有气质，是京都游廊最受欢迎的游男，已经出了好几任花魁。为了家中生计，武家男儿纷纷到游廊出卖自己的身体，这股风气已是愈演愈烈。商人町民看武家男儿的目光不再敬畏，甚至是带着渎玩的想法，礼崩乐坏莫过于此。姬武士呢？因为俸禄不足，甚至无处出仕，只能沦为野武士，甚至乞丐。她们为了些许酬劳就可以拔刀杀人，不顾道义，不知廉耻。商人最喜欢收买这类野武士攻击自己的对手，不但价格便宜，而且武艺精湛，以些许钱粮就可以驱使武家，以为走狗，何其可悲。利家，这些武家子女并不是自愿下贱，只是走投无路，为了活命而沦落深渊。曾经高贵的幕府武家正在贱民化，外地的武家，山中的武家，她们比幕府武家的处境更加悲凉。整个武家阶层都在堕落，从有产业有尊严的社会中坚力量，沦为流氓无产者，不顾廉耻，为了钱粮什么事都可以去做。姬武士是武家天下的根基，如果姬武士都无法自尊自爱，过上体面的生活，这个天下还能安稳吗？击败不服从的大名，逼迫她们臣服，只是征服天下的第一步。要让武家有饭吃，有衣穿，有尊严的活着，才是天下重归太平的根本。五百足利马回众，她们的背后是五百个濒临破碎的姬武士家庭。一年六石的福利待遇给她们个人是显得多了，但如果要养育家庭，接济亲朋，其实还远远不够，只能算是勉强安定下来。京都乃天下首善之地，必须稳定，想要京都平静，就必须保证这里的武家能够体面，尊严，自爱。我不但要给五百斯波义士的福利，还要命令高田阳乃保证京都的粮食供给，物价稳定，不允许出现大的市场波动，导致武家破产。这是一笔政治账，不要谈亏不亏，是我的责任，是我必须做好的事情。”前田利家肃然退后，伏地叩首，说道。“圣人慈悲，是足利马回众的福气，更是天下武家的福气，利家心悦诚服。刚才孟浪，竟然质疑圣人的决策，实在罪该万死。”义银摇摇头，他其实没有说的那么大义凛然，心里另有一本账。五百足利马回众，一年六石的福利加起来是三千石。看似数量不少，但在控制着北陆道商路，拥有无限粮票支持的斯波家看来，还算不上什么大数字。义银需要京都尽快稳定下来，不单单是政治账，也是经济账。以前的京都，有足利义昭这个背锅侠坐镇，出了任何事都是贫乏公方的责任，义银看笑话就可以。但现在，他成了京都的控制者，就有承担维护京都幕府体面的责任。特别是足利义昭跑路之后，如果京都依旧混乱，幕府武家就会质疑义银，甚至把怨气发泄向义银。斯波家的财政来源不靠土地，是依靠北陆道商路支撑起的粮票金融体系，北陆道商路的稳定，关系整个粮票金融体系的稳定。北陆道商路主要分为两块，近幾段与北陆道段。北陆道一段，因为是海运为主，最重要的是三大港，敦贺港，七尾港，直江津的安全。义银庇护敦贺郡的朝仓景纪，就是间接控制了敦贺港。控制七尾港的能登畠山家一系武家，控制直江津的越后武家，都是义银的坚定盟友。所以，北陆道一段的政治稳定，物流安全，义银并不担心。而北陆道商路近幾一段，可以分为大阪平原的淀川段，京都盆地的宇治川段，近江盆地琵琶湖段。就是这三块水运物流区域，支撑起了北陆道商路的近幾段流通。斯波家在淀川区域的主要盟友是石山本愿寺与和泉细川家，织田信长正准备干掉这里的荒木村重与石山本愿寺，取代她们的地位。琵琶湖区域的东西两岸，现在分别在斯波家与织田家的控制下，随着两家关系转向联合对外，义银也不担心。所以，整个北陆道商路物流体系中最薄弱的环节，就是近幾段宇治川区域所在的京都盆地。以前，万事都是足利义昭的错，义银管好水运无忧即可。但现在足利义昭滚蛋，义银真正接手了京都。如果京都还是一如既往的糟糕，当地幕府武家的怨气四起，针对起斯波家，威胁到宇治川区域的物流安全，义银反而会更加头疼。义银愿意给予援助，让京都武家亲近感激斯波家，主动维护起斯波家的利益。每年三千石的福利粮其实是保护费，以整个北陆道商路五百万贯流通市场来计算，几乎是可以忽略不计的安全成本。正如义银所说，武家天下的稳定，需要姬武士阶层能够体面的生活，真心支持新的政权。如果他眼睁睁看着这个阶层逐步滑落，沦为流氓无产者，那才是当政者的政治噩梦。要知道，姬武士都是接受过良好教育，懂得书写算数，武艺精湛，通晓军事的社会精英。她们对现状不满，能够给社会造成的巨大破坏力，远远超过那些缺乏教育，缺乏武力的普通平民。如何防止姬武士沦为贱民，保证武家阶级最基本的尊严与诉求，是义银作为武家守护神，天下传颂的圣人，必须要面对的严肃问题。(本章完),泽雨轩 zeyuxuan.cc
