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第十八章 地狱小故事【二十四】(1 / 2)

插秧诗

手把青秧插满田,低头便见水中天。

六根清净方为道,退步原来是向前。

《插秧诗》是五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句。

今天才知道,一直说的布袋和尚,是五代十国时期的和尚,一度以为是唐宋时期的和尚呢。

我要说的不是和尚,也不是出家,而是那句退步原来是向前。

退步原来是向前,要照很多人肯定理解不了。因为对于他们来讲,人生就是不停地向前,向前。

你看哦,不到长城非好汉,不到黄河心不死,欲穷千里目更上一层楼,万般皆下品惟有读书高【这里没有看不起读书,或者污蔑的意思,而是说读书为了出人头地,作者备注】,同样的书中自有黄金屋书中自有颜如玉等等等等。

万般皆下品惟有读书高,这其实原本是要读书人发愤图强,求取功名,用今天的话讲是励志,是上进的好句子。但是偏偏被带偏,变成了瞧不起其他人,三百六十行,各行各业,尤其是对练武的,武将的刺激,打击很大。

说到这里,就有了历史一个非常的问题。

有没有人注意过历史,那就是文武将,官员,很难融洽地相处。文说文有理,武说武有理。

不发生战争的时候,都好说。像朝廷的官员任命,纳税,贪腐,抗震救灾,基本跟武将没有什么关系。但是战事一起,尤其是我方处于弱的时候,或者城池被攻破,那不能说绝对哦,文官主降主和的居多。

而平时文瞧不起武,以为他们头脑简单,四肢发达,孔武有力等等;武也瞧不起文,文弱书生,手无缚鸡之力。

这是影视剧里,小说里表现最多的。

历史真实如何,我不知道。

我就知道,文官也有不弱鸡的,比如辛弃疾,本是文官,可是投笔从戎;抗倭名将戚继光,并不是武将。

说到抗金,岳飞当然被传颂的最多,可是别忘了李纲,还有传奇佳话韩世宗梁红玉。

梁红玉虽出身不好,可是大义面前,巾帼不让须眉,比起潘仁美,秦桧之流不知道好多少倍。

为什么要提退步原来是向前这一句?

有没有人想过,这一句跟中国的传统文化,不是指佛教文化,应该说道教的文化,或者综合了道教,儒家等各家的文化,在中庸基础之上发展出来的东西。

这就是忍一时风平浪静,退一步海阔天空高度吻合,有没有?

这就是不能处处要强,恃强要看用在什么地方,在打仗的时候可以。可是要用在人情世故,生意场上,为人处世,官场上,那是大忌。

尤其是有些人会习惯成自然,功高盖主,功高震主了,自己都不知道,还不知足,不知进退,继续在往前。

譬如淮阴侯韩信,很多人认为是吕雉杀死了韩信,也有人认为是萧何【因为萧何妒忌韩信】,更有人说是刘邦卸磨杀驴。不,我要说的是韩信从帮助刘邦的时候,命运已经注定了。

或者这么说吧,韩信从胯下之辱之时起,命运已经注定了。

为什么呢?

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