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第四百十章 水有多深?【三百七十二】(1 / 2)

就好像最早的传说,天【皇】伏羲,地【皇】厚土女娲,人【皇】神农,其实就是一个对宇宙认知加上对人类自己的认知。

而我想说的,不管伏羲女娲是不是人类先祖,或者是神话,这就是最原始的认知。上有天,下有地。

而关键点并不是在这里,因为这并不是原始人的认知,恰恰原始人过渡到有一定认知能力的氏族,也就是部落文明。

但是又是不确切的。

因为人类不止一支部落,而每一个部落都有自己的认知。

也就是这个天皇地皇是不是一支部落的认知,信仰,很难说。而且每一支部落认知的肯定有差别。

而且皇这个词,原始人,部落,就是三皇五帝的时候,都未必有。

就人类的历史来看,皇真正出现是嬴政统一六国,自称始皇帝。而秦朝以前,包括夏朝到先秦之前,每一个帝王实际都自称孤,寡人。

所以从这点上,其实所谓的天皇,地皇,人皇也是秦朝以后,尤其是汉代写的文章里提到这个概念。

所以文化,历史的认知,在这个节点上,我们又被那些太多的历史学家,专家给忽悠了。

也就是天到底有什么,神到底是什么?不知道。

同样地是谁所创造,又为什么跟女娲联系在一起?这又是一次欺骗和忽悠。就好像女娲是人类始祖。人类跟土地有什么关系?不是因为有了人类,人类开垦出来的土地,或者女娲创造了土地和人类。这本身就是模糊不清的概念。

再说到人皇的问题,其实就是把人类的历史定义为神农夺得,征服,打败了当时所有部落,也就是黄帝,炎帝联合打败了蚩尤,建立了一个大部落模式,或者叫历史,或者叫传说都可以。

也就是我们现在通常说我们是炎黄子孙就是这个道理,我们不能说猴子,原始动物是人类的祖先,对吧?

也就是最早的部落,氏族,经历了炎黄征服了所有部落,三皇五帝时代的终结,禅让制度的终结,建立第一个朝代,应该这么说到嬴政统一六国的先秦诸子百家的思想,文化,其实才是现在的很多神仙文化的来源,而不是真正的历史传承下来的传说,文化。

即使汉朝替代了秦朝,即使汉朝创立了道教,那都无法阻止历史对人类历史文化的思考,创造,融合,再创造,推翻重来再重来的问题。

因为,前面讲过了,这就是伴随着帝王Q柄,椅子,地位,统治等的争夺,交替再创造的服从于帝王统治的文化。

这才是最关键的点,问题。

只要Q柄,椅子,地位,统治等在变化,在不断地变化,那么神仙文化,必然会变化。

因为你可以改变,我可以推翻;前人可以这样讲,后人可以那样讲。

这到底是进步,还是退步?或者说再杜撰,人为杜撰一种特殊的文化?

或许应该这么思考,所有的一切并不是以简单的天体,物理知识来创造神仙文化,而更定义为以人的形象为母本的人文神仙文化更确切。

可以这么想象,最早的人以天,现象【闪电,火灾,地震,水灾等】,巨型野兽等为图腾崇拜,所以那些才是传说当中的神,而经历从禅让到世袭到朝代更迭的过程当中,帝王,尤其是帝王更希望人替代这些作为神的宣传。

所以另外一个点,那就是巫师萨满这样的,逐步就退出了历史舞台,越到后来宗教【道教,佛教等】的宣传很符合帝王的心理设定,也推崇帝王思想,所以帝王更喜欢宗教的神话思想。

这也是为什么帝王大修神像,信封宗教的原因。

而巫师萨满更强调天,现象的绝对不可违抗,就是帝王也得服从。

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