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第四百二十二章 水有多深?【三百八十四】(2 / 2)

注意我前面说的:文化,神文化,宗教文化等等,也可以是广义上的笼统的一种表达方式。那就是它必须具备语言【包括肢体语言,比划等等】,文字【图形,图腾等等】,交流【这个交流就不仅仅是族群,群内部的交流,还包括群与群之间的交流】。那是一个极其庞大而复杂,并且缓慢的过程,进程。一个两个人突然说了一些不可思议的东西出来,是不是引起了族群里的人的兴趣了?是不是被族长,首领认为是有用的,可以帮助族群的?是不是可以在族群里推广?

对吧?就是这个意思。

那,并不容易。

因为就好像族群里已经有人是大人了,怎么来叫其他的婴儿呢?我们现代人觉得简单的事情,对于那个时期的人是极其艰难的事情。这不光是学的问题,还要理解,还要在族群当中所有人都能理解,掌握,运用的问题唉。这就是最初的,原始人的文化,族群文化。

最初的,原始人的文化,族群文化,不能简单的理解为图腾,对原始人来说图腾是后现代主义。原始人还处于学说话,学沟通,传递信号的阶段。

没有这些,就不可能有仓颉造字了。

所以,很多人想象的东西都是从现代人的思路,是脱离历史环境下的捏造出来的。

或者可以这么说,就是某些人根据现在还存在的部落文明想象出来的原始人的生活,以为那就是几百万年前的原始人的样子。

可以简单的说一下,图腾是存在于三皇到五帝时期的产物,或者是从三皇开始的。

但是原始人从有了原始的沟通方式,也就是原始人文化,族群文化,肯定一是要进行语言沟通,手语肢体语言表达,肯定还要其它方式的沟通。

那也是需要一个过程的。

这个过程必然是从语言开始的,在语言过程当中,要怎么教育其他人,教会其他人,是否用肢体语言,或者有人想到了用画画的方式,然后还要比划比划,这并不是图腾。

这就是原始人语言,原始人文化,原始人的交流。

这种语言,文化,交流肯定是最整个族群大有好处的,而且很方便,很实用。

那不仅仅是捕猎,生活,对吧?

除了这些之外,那就是生活当中的东西,现实,自然,恐怖【雷电火等等】,对吧?要互相告诉,要让族群知道危险。动物,猛兽会进攻,会吃人。打雷会打死人的。到河里取水,喝水,要当心。

等等等等吧。

这些不是简单的几句话就能交代明白的。

历史是复杂的,文化同样是复杂的。

那个时候,不可能有什么神的概念。喜欢神骨鬼牌请大家收藏:(zeyuxuan.cc)神骨鬼牌泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)

看剑来

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