《西游记》的逻辑，必须是等到李世民魂游地府，吓醒了，害怕了，才真正定型的。
因为这是整个故事的契机。
没有这个契机，西行，取经就是零。
注意哦，取经是要名堂的，这个名堂就是如来要传法给大唐，你可以狭隘地理解为是为了李世民。不过取经是一个大工程，为了一个国王，要搭上佛教如来的弟子，天庭的两个大级别神仙，还有龙王的公子【未来的龙王】，就为了一个国王，那太奢侈了。
所以《西游记》的逻辑不是为了李世民，而是整个大唐【南部儋州】。
也就是取经可以是真，但不是拿一些经文回大唐，好像功德就圆满了。
这是不是我们很多人看小说，看影视剧最大的感受？
其实这么想，就完全错误了。
因为如来这么说南部儋州：物广人稠，多欺多诈，不忠不孝，不仁不义，造下无边罪恶。
当然你不能字面理解这几句话。
如果你这么看的话，那么西行路上，那些妖怪，那些天上的神仙，弟子，坐骑，佛教的弟子，坐骑做的那些事，是不是更恶劣？比如万妖国？比如文殊菩萨在乌鸡国做的事情？比如奎木狼做的事情？比如那个斋戒一万僧的员外，死了怎么魂不去西天，而去了地府？等等等等。
但是告诉你，这都不是重点。
实际我们这么多年，都被所谓的《西游记》专家给完全带偏了。
《西游记》真正的目的，对于南部儋州【大唐】，不是去取经，而是要李世民，大唐，怎么样？敬神！你要么敬天庭的神，要么敬西天的佛。
别以为天庭的神好敬，就是敬了，那命还是捏在神的手上的。
而敬西天的佛呢？更加，怎么样？看那员外，发誓斋戒一万个僧，就不说被人刺死的事情了吧？那死了，不也还是要去阎王那里报到？你看如来让下面给人超度，三升三斗散碎金子都不行。那得准备多少？是不是还有一个疑问？那家付了三升三斗散碎金子的人家死了的人【男主人？女主人？儿子？儿媳？女儿？女婿？老太爷？等等，死了能不能去灵山当一个金身罗汉？菩萨就不用想了。那点钱罗汉都未必当得上。】。
这还是有钱人家的，能花得起这个钱的，那普通人，穷人，乞丐等等，那是不是死了，只有到下面报到，就没有资格去灵山？就不能成罗汉？
对吧？
还可以这么说。
你看，到西天的几位：唐僧，成佛了。孙悟空，成佛了。八戒，成菩萨了。沙僧成罗汉了。小白龙，成菩萨了。是不是都超凡成圣了？
别急，听我把话说完。
那么那么费劲把佛经取回到了大唐【也不说有残缺了吧？】，那么一个最大的问题，李世民能加寿吗？李世民能长生不老吗？李世民看了佛经，听了佛经，是能死后到天庭去，还是到灵山去，还是下辈子还能当皇帝呢？对吧？
还有南部儋州【大唐】的子民们，又能有多大的收益呢？
像李世民还能负担得起三升三斗散碎金子，或者更多。下面的老百姓，大臣等等，又能拿出来多少？他们死了又会怎么样呢？
其实他们跟李世民一样，实际毫无收益，一样，都一样，命捏在了玉皇大帝的手上，或者如来灵山的手上。
所以，唐僧师徒，费劲千辛万苦，走了十万八千里说是给大唐【南部儋州】，是造福，是造福万代的大工程，其实呢？不过是玉皇大帝和如来在棋盘上摆布的棋子罢了。
李世民也好，大唐子民也罢，或者南部儋州的所有人，都是天庭和如来棋盘上的棋子。
你本事再大，跳不出那个棋盘。你本事再大，你能算计得过天庭和灵山吗？
你本事再大，你能有孙悟空大闹天宫的本事大，他都被收拾趴下了，老实了，投降了，归顺了，你还能蹦跶到哪里去？
你也想反天【天庭？玉皇大帝？】，或者反灵山佛教如来吗？
这才是《西游记》真正的教育意义，就是教你乖乖的认命。