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第五百七十一章 水有多深?【六百三十五】(1 / 2)

如果,你,只把神仙,神仙文化,包括宗教【只要指道教】,用科学的方法,认为是迷信【神的部分,天庭,体系的解说。星象等等】,那么说明你根本就没有理解,或者明白,这种神仙,神仙文化,包括宗教【只要指道教】,实际上,它正是中国上下五千年【主要指汉族文化】,帝王,朝代,历史的一个缩影。正是可以折射历史的一面镜子,可以作为考证的一个辅助手段。

当然,这种考证,不是考证某一个,某些历史人物,而是人类历史的变迁,一个发展,融合,抹杀,再创造等等的变迁、

正如我又要说《封神榜》,为什么没有《西游记》艺术造诣高?

当然,首先,一个历史背景,由于作者写的是商朝,年代太就远了,即使是明朝清朝人【历史争论不休,作者具体是哪一个年代的】。正因为写的是商朝,西周,所以这种既有神,又有宗教道教,还附带了佛教的东西,就背离了历史,就变成了我说的穿越式小说,就好像作者坐着时光机,穿越了时间隧道,穿越到了商朝。变成了谁?变成了姜子牙。所以,并不是姜子牙在封神,而是作者在封神。注意:真实历史,姜子牙,他可不是祭司。他怎么可能封神?那个时候,根本就没有道的思想,都是祭司,祭祀,对自然之神的崇拜,对先祖的祭祀倒是有的。

百度词条:

姜子牙(约前?—约前1015年),姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号飞熊,商末周初,Z治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,兵学奠基人。垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为“太师”(武官名),尊称太公望,成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为“师尚父” ,成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣,建立周朝, 册封齐侯,定都于营丘,成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执Z周公旦,平定内乱,开疆扩土,促成成康之治,周康王六年,病逝于镐京,后世推崇备至,历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。 唐肃宗时期,追封武成王,设立武庙祭祀。宋真宗时期,追谥昭烈。

请注意以下字眼: Z治家、军事家、韬略家,兵学奠基人,拜为“太师”(武官名),周国军事统帅、

其次,前面已经说,周武王,才是建立一整套国家体系,官员体系,制定了完整的礼仪的王,并且他创造了神这个字眼。

为什么要提周武王创造了神这个字眼呢?

有三个原因。

第一个原因,过去,从三皇五帝到商朝,天,自然,那是一部分,先祖,亲人,逝去的人是一部分,都要祭祀。是分开的。

第二个原因,从三皇五帝到商朝,注意,这个是重要的历史知识点,没有一个王,封神,把谁说成是神。那就是从周武王开始的。过去的王,仅仅是祭祀,祷告上苍,祈求平安,国家稳定,统治的长久等等。

第三个原因,正是周武王,创造性地否定了,或者叫把自然把人类先祖结合成了一体。而且我还可以说【虽然没有直接证据来支撑这个观点】。但是这就是好像周武王为后朝代奠定了一个完整的国家,朝代,体系的模板。这个当然是人间统治的模板,同时,他又为后朝代神文化奠定了一个基础,一个跟人间朝代帝王统治,绝对老大的思想,老大统领下面所有小弟的模式。所以周武王,我说,他很聪明。他没有否定过去人类先祖。而是把人类先祖塑造成了神。然后他,让人类先祖当成了神,统领天上,再把原来的自然纳入了人类先祖的统治之下。明白了吗?这个,就是类似盘古开天辟地,就好像遵照了帝王的命令的模式。这是一个创举。所以后面才有了老子,葛洪等人的思想,才有有了汉代的道教。而道教的三清,才是人类王的形象。这都,其实来自周武王的思想,人为造神,把人塑造成神。

但是不止是这样,正如我说,为什么有的人并没有看懂中国的神文化的道理在哪里?

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