人最多知道哎，以前茹毛饮血，生吃。嗯，火烧熟了，烧着的肉很香很好吃。火可以取暖，可以驱赶野兽靠近。等等。
人是不可能把已经死掉的人，或者先祖说成是这些现象的。
当然三皇人类的先祖不会这么想，五帝同样不会这么想。
告诉你，《山海经》不可能是三皇，或者五帝时期的产物。那个故事，也绝对不是从三皇五帝流传下来的故事，神话。
为什么？
第一，别说三皇，就是五帝【H帝仓颉造字，你根本就看不懂。夏朝什么文字？不知道。就是商朝，目前也有保留的文字，符号，同样没有多少人能读懂】。所以那个时期的文化，传说，就是保留下来，谁能读懂？周朝的人都读不懂。更何况是后代，现代的人呢？
第二，像很多《山海经》里的故事，其实得从周武王造神的这件事说起。就是周朝以前，包括夏朝，商朝，都不会上古，三皇五帝是神，只会说先祖，祖先之类的。神就是自然。这两者是分开的。而周武王创造性的，把这两者给结合起来了。说成是一回事。因为无论是先祖，还是自然，结果都是一样的。因为风雨雷电等自然现象还是存在的，人会生病，人会死。生活当中的很多现象都是存在的。所以本质，人的生活当中的一切没有改变。所以是先祖？是自然？没有区别。人对自然的敬畏，害怕，恐惧，疑惑等不会发生改变。这才是最重要的。而且周武王没有单独造神，还把人类的先祖都给算上了，除了大禹后面的王们，反正之前的，反正算了很多很多吧。
第三，最重要的一点，恐怕很多人没有明白，中国上下五千年的朝代史，我说都是帝王史。帝王说了算。帝王说白是黑，黑是白，你都得承认是对的。而这点在周武王身上尤盛。周武王不仅灭商，还大肆攻击商朝，说尽商朝的几宗罪。反正商朝啥都是错的，这个不好，那个不好、这可不是清朝《封神榜》里的台词。这就是从周武王开始的。而说商朝的坏话以前，周武王先造神，创造了神这个词语，又给神赋予了人的特点。解释成了人类先祖，三皇五帝【注意哦，那些被王除掉的包括蚩尤刑天等等，周武王可没有说成是神哦】。只有这样先有了神的概念，不过又要说回来，造神的同时，或者之前，就是废除了商朝的甲骨文，创造了【我说是改良甲骨文，在甲骨文基础上，简化？或者怎么样，演变出来了金体文，然后全国上下大力宣传，推广。然后在这个基础上，开始攻击商朝，污蔑商朝，捏造各种谎言，泼脏水。再用神的这个概念，说商朝是罪天，得罪了天，也对不起百姓，所以它灭亡了。而不是我的错，我去抢了商朝的天下哦。注意哦，虚伪这个词语，就是周武王开始的。你像三皇五帝打败了对手，坐到了老大的位子，不会给自己辩解。反正我就是王，我坐到王的位子就好了。周武王不一样，不仅要坐老大的位子，还给自己找理由，美化自己的行为 ，还要借神的名义。
第四，很重要。周武王造神，不是让下面的人信神，去拜神，或者通过什么仪式。来跟神沟通，或者也来一个长生不老，最后羽化成仙？不不不，大错特错。周武王造神，是用神来让百姓更好地服从周朝的统治，依然是过人的生活，而不是神的生活哦。这是本质上的区别。所以你看，周武王制定了国家体系，制定了礼。注意礼，可比孔子的君子之礼复杂的多了。周武王的礼包括了帝王威严，群臣觐见之礼。后宫之礼。官员之礼。军队之礼。官员和百姓之礼。士大夫之礼。平民见到士大夫官员群臣帝王之礼。宫廷宴会，国事，重要的事情等之礼。祭祀之礼。夫妻之礼。亲朋之礼等等等等。
所有这一切，都是用来统治，约束，人民，百姓。
从国家体系，官员朝廷惩罚体系，军队体系，再加上神的精神控制，来统治，约束，人民，百姓。
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