有没有想过，中国的文化，主要是指神仙文化，一个非常重要的问题？
什么问题？
当然首先是要排除宗教【主要是指道教，三清】的因素之下，神，我说是一种文化，一种历史，而不是迷信思想。在过去，一直被歪曲，错误的理解了。知道为什么吗？因为那些神，看似是宣扬封建迷信，但是背后，绝大部分，我指形象，对应的人物【我不说是神】，对应的恰恰是历史当中的，我们汉族共同的人类先祖，朝代当中的某些人，人物。又同时，这又要先排除真实历史人物的好坏对错，这个因素。你只有站在这个高度上去看，你才会明白，神，是文化，是历史。是在历史基础之上，创造出来的一种文化。而宗教又是在神文化基础之上 创造出来的 文化，虽然是虚构，但是脱离不了真实人物，比如老子，比如葛洪，比如门派的历代祖师，比如和神话传说相结合等等。所以，首先，要看的是历史，而不是，迷信。是一段经历，是一面历史的镜子。所以说神不存在，那只是说用物质，用具体形态，用必须肉眼能看到，用必须能跟现在的人交流，触摸的方式能证明，才是存在的，本身就是一种错误思想。就是因为用错了方式，理解错了历史和文化。
其次，另外一个非常重要非常重要的点是无论是上古传说也好，周武王造神也罢，那么在三皇五帝到很长的一段历史朝代当中【主要是指到宋朝明朝以前】，虽然有各种文化，神文化，宗教文化等等。有没有人想过？说了那么多的神，那么多的历史，总是缺少点了什么？当然这个不是指宗教方面，而是针对帝王文武百官百姓三百六十行来说的。你看，就好像我前面摘录的有关三皇五帝的争论，历史上有不同的版本。为什么会有那些版本的存在呢？第一，三皇五帝，黄帝仓颉造字了，但是就没有人想到要记录历史。注意哦，即使到了西周周武王，同样没有这么一个官职，没有专门的人来从事这个事情。到诸子百家没有。春秋五霸，秦统一六国，没有想到记录历史，设立一套标准。
百度词条：
在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统。
在夏代的奴隶制国家机构中，已设置了史官。
商周时代， 甲骨文中有“ 作册”、“史”、“尹”等字。
然而，我却对这个史官的问题，持怀疑态度。要按照网上的说法，那么夏朝就有史官的话，不可能单纯记录夏朝的事情，是不是得按照第一任王【大禹】的意思，把五帝或者包含三皇时期的事情都记录下来，或者保留下来。然后后代怎么可能对三皇五帝有不同的见解，标注呢，对吧？
与其说史官，不如说是对祭祀 ，朝代里发生的重大事项的一种记载倒是有可能的。而不是把人类开始的【三皇五帝】到朝代的都记录下来。
所以，这又是一种扯谎。
还有一个问题，那就是夏朝的文字，后人能看懂吗？就商超的甲骨文，现在的人都看不懂。
即使是到了西周，这个问题并没有解决。
假如真是按照网上的说法，那商朝都有记录，那么西周就是再污蔑商朝，捏造很多商朝的事情，那能欺骗得了天下的人吗？当然不可能欺骗所有人。
所以，周武王废除了商朝的甲骨文，废除了商朝的记载，重新创造了有关三皇五帝到商朝的所有东西，创造了神的概念。把自然偷换成了人神。
注意，我说是有选择性造神。
而且我说，周武王没有把西周说成是神的过度，我【周武王】是神，你们下面所有的人都是神的子民。不，周武王造神，是要用神【令人畏惧，恐惧】，用神的高压满足对下面人的统治。
当然周武王并没有编造人间是神国，人间还是人间。所以他创造了周礼，创造了刑罚等等。
这一切都不是神话，仅仅是帝王的统治。
而神，成了一种文化，一种高压，一种敬畏，一种畏惧而已。
所以周武王之后，东周春秋诸子百家开始创造相同，相似的文化，神文化，同样并没有真正宣传神。
先说回到史官，历史真正的史官，实际要从司马迁开始算。因为历史的基础，司马迁功不可没【虽然同样有瑕疵】。