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第五百九十一章 水有多深?【六百五十五】(1 / 2)

鬼,首先是文化,已经强调了无数遍了。

其次我不说别的,我就说鬼实际就是死亡。

为什么说鬼实际是死亡呢?

你看,无论从哪一个角度说,通常人们理解的鬼,是不是没有指活人的?

就算是:你个死鬼?【通常是开玩笑,戏谑,打情骂俏的比喻语言?】懒鬼?烂赌鬼?酒鬼?【都是比喻,都是说活人吧,不是指死人】。鬼子,那说的是人,对吧?

所以任何跟鬼有关的,不管是宗教?迷信?都是跟死亡,发生过死亡,死人,或者所谓的灵异事件,现象等等都是指向死人,死亡的,对吧?

另外一点,前面说过,比如UFO,百慕大,或者其它地方,有人说外星人,外星生命等。哎,很奇怪,没有人说吹牛,是迷信的。甚至还很推崇。但是相反,如果说这些是鬼神,很多人跳出来反对。

是不是很奇怪,很荒诞的思维,逻辑?

而且,我要说,其实,大家都能明白,只是不愿意承认而已。

那就是鬼,只有一个,唯一的一个解释:那就是死亡。至于灵魂,魂魄,仅仅是死亡之后的一种探讨,是形式,不再是原来的人体,人形。

所以,给了一个字,词,鬼。

注意哦,没有人会把活人,还活着的时候,叫成鬼,成为鬼,对吧?

所以我说鬼就是死亡,是因为只有死了,才成为鬼。所以反过来说,鬼就是死亡,或者死亡就是鬼。

而且,鬼,为什么叫鬼?

有一个很重要的原因,也跟后来为什么地府,地狱里说成是鬼有直接关系。

那就是有没有人留意?

鬼虽然有在空气中飘的说法,但是从来就没有鬼在天上飘,在云到的地方飘,对吗?

更因为鬼到不了那里,后期就只能在地府里,地狱里了。

而重点在后面,只有神能在云到的地方,对吗?

所以重点要开始说神了。

提到神,很多人都以为神是国外人的说法。

其实正本清源,国外很多连文明都没有的年代,中国的西周,周武王就创造了神这个字,仅仅是随着历史,文化,宗教等因素的演变 ,进化,不再单独说神,而说是神仙,仙,仙人等等吧。

但是我要说鬼,只代表了一层含义,只有一个意思:那就是死亡。或者叫对死亡的拒绝,恐惧,抵触等等。而神的含义要丰富得多。

虽然我说神,实际也是死亡,因为神,周武王造的不是自然神,而是人类神。所有人类神,早就死亡,甚至连西周都不知道那些先祖葬在何处。但是基于历史因素,周武王造神,很多人对神,已经根深蒂固,认为人类之初就有神了。

所以我不能再说神也是死亡,先有死亡,再有神。

那么我说,神有以下特点。

第一,当然是文化,是历史,不是迷信。也可以说是文化继承,而不是凭空捏造。这很重要,所以我说周武王吹牛,把别人的东西改良包装一下就是他自己的了。但是他是独一无二的,集成式,继承式创造,同时不是强迫性,而是得到当时很多人的支持,肯定的。否则,周武王造神,西周结束后,东周列国的公,王们完全可以推翻周武王的说法,也就没有诸子百家继续以各自的说法说人类神的故事了。但是,事实证明了,即使到现在,三皇五帝,炎H子孙,就是中华民族的源头,对吧?从这点上来,周武王的确厉害,前无古人后无来者。功劳大于任何后来的帝王,主要在于历史,文化这方面。没有王能望其项背。

第二,神不是简单的宗教,或者迷信,同时它是一种期盼,一种愿望。毕竟最早是自然之神。就好像,自然,谁能控制,说发怒就发怒,说高兴就高兴【当然是说丰收,收获以及灾难,疾病,死亡等等】。周武王把人类和自然结合起来了。那人民,百姓,自然希望,哪怕是假的,不管了。希望人类的先祖,王们,能少一点发怒,多丰收,少生病,少死亡。

第三,当然是宗教,所谓的迷信方面。

第四,现实当中提到的神,当然还和鬼一样,其实是以文化,灵异,神异现象居多。

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