我为什么反复说鬼神是文化，而不能用迷信来以偏概全。
正是因为长期以来，被很多因素，被很多方面带偏了，造成了严重的偏差。
这当然还包括了《西游记》，《封神榜》，《聊斋志异》等等小说。
我还是要说，鬼神，起源于人类本身发展的一个过程。
一切是从类动物，原始，通过学习动物，自然，逐步进化为人。
这已经可以说，虽然还没有准确的数据，但是已经被广泛接受了。
而人，只有在发展到一个阶段，也就是前面提到的量变到质变的过程，文化必须是发展，积累到一定高度，技术，技能等等也发展到一定高度，而且必须是进入真正的历史，朝代，才可能形成真正的文化。
没有文化作为依托，那不可能有神文化的出现。
毕竟祭司，实际只是一种仪式而已，尤其是跟帝王有关的仪式，用于重要的场合。
我要说的文化点在哪里？
当然，还是要提周武王造神的事情。
不过，却要说另外一个问题。
那就是说是造神，其实是巧妙的借用了商朝以及以前的文化，把自然，把想象，把王Q给综合融入进去，所以那才是神。而不是单纯的说有神，神创造了一切。
我还可以说，正是由于商朝的文化，实际没有流传下来，祭司的很多东西，也没有真正流传下来，所以，有很多东西无法考证。
比如，自然之神到底是什么？在祭司的眼里。
比如，祭司的仪式是什么？
你如果有这些东西考证，那就能大致可以看出周武王造神的依据是什么。他又是借鉴了祭司，商朝的那些东西。
但是事实上，周武王不可能让后人知道这一切的。
所以这点上，我又说，周武王既伟大【伟大在于，推翻了祭司的贵族特Q地位，王Q空前提高，并且以后就一直是王Q最高。还有就是以人类先祖为神，那从几个方面。一个就是人从哪里来，可以说是神造人，女娲造人就是这么来的。也是可以说为我们整个中华民族做出了贡献。那就是我们的历史源自三皇五帝。这是无法抹杀的功勋。还有就是不单纯以自然为神。这也是一个重要的思想点。人得依靠自己。所以我说周武王造神，却不信神，并不是宗教式宣传，宗教式统治。很多人还是误会周武王了】。没有他造神 ，没有他挑战了祭司的地位，就没有后来人出现修道的思想。要不然谁敢违抗自然之神的意愿呢？毕竟能通灵，通神的，只有祭司。所有人，包括王都只能听祭司白话，对吧？所以更加不可能说什么商朝就有道教式神了。
别说商朝了，就是H帝时期，哪有什么什么神来帮助他啊？
所以，历史的误导，以讹传讹很多，又加上更多的人添油加醋，不懂装懂，或者肆意歪曲，加工。
同时，我还是要说，周武王是无耻的，就好像金文并不是周武王创造的，它来自商朝。所以西周的很多东西，来自商朝文化。
只不过被拿过来，修饰一下，加工一下，就成了西周独一无二的文化了。
还有，我有一个很大的怀疑。
仅仅是个人猜测，没有依据，也无法考证。
那就是周武王造神，灵感来自哪里？
那其实就是商朝的帝陵文化。
也就是说商朝国君的帝陵里，铭文，文字，纪念先王，夸大其词，夸大他们的功德，功勋等等等等。是不是从这里来的，但是不能把商朝的国君说成是神，那么算来算去，只能是三皇五帝，对吧？