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第六百十八章 水有多深?【六百八十二】(1 / 2)

正因为长期以来,受不正确的思想所影响,加上历史因素的误解,所以鬼神,本来作为一种文化,历史文化的文化,在长期发展,在历史的进程当中,被歪曲了,被扭曲了,或者说被过度神话了。

以至于我们,很多人,很多自以为是,自以为了解中国历史,中国文化的人把鬼神文化说成了是迷信,封建迷信思想,好像神像啊,仪式啊,活动啊,烧香啊,拜啊,还有化纸钱啊等等。

其实这是一个天大的误解。

别的不说,山东孔庙,全国都有孔庙,纪念孔子他老人家的,对吧?孔子,孟子两位大家,应该不应该被尊敬?应该不应该被纪念?

没有人会说纪念孔子,孟子两位儒学大家,老人家是迷信,对吧?

而且,孔子,孟子都是先人,对吧?

鬼神文化是从纪念人类先祖开始的,同时又是以帝王,王,而且是特殊的祭祀大典,以及帝陵文化大典为主的。

也就是简单来说,所有的一切,其实是跟普通老百姓原本,没有多少关系的文化。

而且,周武王创造神,创造神文化,并不建造神像,建造寺庙这样的建筑。

这是非常重要的历史知识点。

我们所看到的,比如三皇的那些石头像,都不是周朝建立的,而是三皇时期,或者后期,或者夏商朝才有的。

而所有的真正的神像文化,不包括书画,文字,那些石头雕像,泥塑,木刻,寺庙,道观等等,注意都是很晚的时候才出现的。

也就是我们今天还能看到的,实际是宗教出现之后,受宗教文化的影响,所以帝王才允许建造寺庙,推广宗教文化,而且最关键的,宗教文化是符合帝王统治的文化。所以宗教文化才能得以生存下来。

所以,宗教文化并不是鬼神文化的源头,也代表不了中国的鬼神文化的全部。

并不是宗教文化吸收了周武王创造的神文化,加上了诸子百家等各种思想,以及传说之后的融合文化,就是鬼神文化了。

不,不是这样的。

因为鬼神文化,最初,并不是大量的祭司活动,或者我们看到的今天的寺庙,道观,香火鼎盛,香客信众众多的意思。

因为鬼神文化,是周武王创造出来,打败了祭司,夺走了祭司的神Q。

所以后人说秦始皇统一六国 ,实行中央集Q?

不,秦始皇,不是第一个这样的王,而是周武王。

周武王不仅打败了祭司,没收了祭司的Q力,还迫使祭司实行周武王创造出来的礼仪。以前,祭司在祭祀大典的时候,完全是自己想干嘛就干嘛,想怎么做就怎么做,想怎么说就怎么说。

自从遇到了周武王,祭司的命运彻底悲催了。

因为祭司大典,完全是按照周武王的意思办得。

原本那种跳大神,原始图腾模式,可以说被周武王废除了,或者改良了。舞蹈更具有观赏性,而且更为正规。

注意,我为什么特意要说这个观赏性呢?

那就是祭祀大典上的舞蹈跟宫廷另外一个礼仪,舞蹈是有关联的、

而宫廷舞蹈,是娱乐,是取悦王,帝王,大贵族,大地主,大奴隶主们的。也是帝王为了犒劳将士所赏赐给观看的。

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