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第六百六十章 水有多深?【七百二十四】(2 / 2)

第二点,就算是《H帝内经》是H帝时期作品,那么作者是谁?别说不是H帝时期作品,就是春秋战国,那也无法考证这个作者。因为没有作者【都是,现在来说,抄袭,剽窃他人的智慧,思想,结晶。但是呢,不敢写上自己的名字,所以冒充是H帝的了】、

你看,从头到尾,百度词条:

《H帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。

《H帝内经》是一本综合性的医书,在H老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”(另据现代学者考证,认为今本中的H老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入 )。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《H帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。

《H帝内经》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一,2021年已经推出。

虽然吹捧上了天,被称为医之始祖,却从头到尾,没有提作者是谁。

你看哦,铁证,为什么《H帝内经》不是H帝时期的作品?

先不说《灵枢》、《素问》。

第一,在H老道家理论上的基础上。H就是H帝,华夏始祖没错。老是老子,没有别人。老子是什么时候人呢?当然不是H帝时期的吧?当然不是H帝时期的那个根本就不存在,创造出来的人物岐伯。然后一直活到了春秋战国时期,改名字叫老子吧?这是绝对不可能的荒唐,对吧?所以,反证成立,至少《H帝内经》如果是很早很早就有的医书的话,不可能有老子的思想,那不符合科学,历史,考古,考证。

第二,阴阳五行学说,H帝时期,同样没有。要说有,最多只能有祭祀,占卜,对吧?阴阳五行学说是春秋战国时期,才出现的。

第三,脉象学说,这么说吧,始祖是扁鹊,是他提出来了这个理论。所以扁鹊也是岐伯,也穿越了?当然不可能。所以《H帝内经》不可能是H帝时期的。

第四,按照百度词条,藏象学说是关于人体脏器于阴阳五行形象化的学说。可以简单说把阴阳五行跟人体,跟医学相结合的学说,所以,也不可能是H帝时期的作品。

第五,经络学说,未必是扁鹊最早提出的,但是针灸,扎针,这个,鼻祖,非扁鹊莫属。扎针,不懂经络,就纯属扯淡。

第六,病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治等等,这都不用说了,那扁鹊就是这方面的最出名的医生。

第七,养生学?这是近现代才提出来的观点吧?养生指保养、调养、颐养生命。即以调阴阳、和气血、保精神为原则,运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法,以期达到健康、长寿的目的。养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境,调整体力,抗御疾病,防治疾病的需要。养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分,养生是先民在长期的生活实践中总结生命经验的结果。肯定,至少,H帝时期,哪有这种思想啊?

第八,运气学?那就更加扯淡了。这就是,不是道家能做到的,这是有了道教之后,这其实跟练武等有关,就是后来说的气功。道教叫吐纳。至少H帝时期,根本不可能存在这种东西。

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