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第六百六十七章 水有多深?【七百三十一】(2 / 2)

第一点,至少,它绝对不是H帝炎帝时期就有的。脉象理论,针灸,那专家就是扁鹊;阴阳五行,阴阳家理论;五行之说,又另有起源;岐伯,又被宣扬成道家修道人物,所以这个内容又跟道家有关。那可都是春秋战国时期典型代表。那在H帝时期,绝对不可能有。这违反历史,违反自然科学。

第二点,书里主要方面的成就,其实就是医学。而医学的成就,那都是扁鹊成就,诊断,针灸,治疗。大量抄袭了扁鹊的内容,又不敢说是自己的,那只能借助一个谁也不敢挑战的古代的华夏共主【H帝】,在编造了一个修道的虚幻人物岐伯。等于是把道家给硬拉上了。老子的影响力,可是非常大的。

第三点,隐藏观点。就是可能想表达,扁鹊的医术都不是无根之水,也是传上古传下来的。包括道家的思想,在古代就有这么一个岐伯?

第四点,也是重点当中的重点。就好像扁鹊见齐桓公,扁鹊见秦武王这样的故事,或者有关扁鹊的一些故事,传说。那都是非常明确,非常清晰的医学,治疗。而《H帝内经》看似是医学,医书,却变成了一种玄学。那种高深的道理,比如阴阳五行,比如和岐伯的探讨,那跟疾病有什么关系?说得再详细点,再透彻点,扁鹊的医学,实践,理论才是真正的实践,实用。不玩虚的。

特地拿出来说一下,没有别的意思。

你看,你可以去百度,我就不再引述了。

阴阳的理论,你说是好的一面,坏的一面【对立面】,那现在来说,是可以接受的。但是对于当时,如果是医生,患者,生病的人,能听懂这个吗?

你说五行,主要是指金木水火土吧?那金木水火土是什么?跟疾病有什么关系?你感冒发烧了,跟金木水火土有什么关系?你扭伤了,被蛇咬了,被什么给咬了,打仗受伤流血了,要死了,这也是金木水火土造成的?

有人解释金木水火土,是对应人体的内脏器官。注意,这个,我要留到说道家,说道教的时候,才要重点说的。

先不说金木水火土了,先说阴阳五行,还有另外一个问题,那就是术数,占卜的一面的哦。

那术数可不是算数,而是有几种解释。

一种,就是有人认为是术士【注意,不是道士。炼丹派。就是想通过炼丹服用,长生不老。那其实是痴人说梦。根本就办不到的】。

一种,其实,就是周武王废除了祭司。祭司当中,可能有一个分化。有人逐步走向巫术。当然可能和其它方面相结合,产生了巫术。

一种,单纯的,不是古代的风俗,图腾,是后来发展出来的巫术【也就是扁鹊见秦武王,或者扁鹊的几则治疗疾病的故事里,很多人相信巫术,驱魔驱邪,却治疗不好疾病的事情,案例】。

那么《H帝内经》里的阴阳五行,可能并不是真正的阴阳五行,实际却是那些巫术、也就是借船出海,借尸还魂。打着医学专著的旗号,打着H帝的旗号,把那些见不得光,不正确的方法,错误的方法,巫术借尸还魂,展现在大众面前。

你看,我多扯几句。

比如,阴阳。是不是《H帝内经》里提到了阴阳,所以有人以讹传讹,就认为是阴阳是指男女?阴阳在疾病,或者身体,代表了什么?动脉?静脉?气血?至少扁鹊,并不探讨这些。

你看,我又要说:痛则不通,通则不痛。那不是H帝的理论,也不是岐伯的。那是扁鹊对疾病最基本的判断。可以这么说,这是整个《H帝内经》的中心思想,也是魂。也是中医学,最重点的重点。

用现代医学来说,那就是生命机能良好,不发炎,那就不会不适。有点炎症,症状,那身体就会不舒服。那可是医学,是很晚很晚才有的理论。

可是咱们中国,老祖宗,几千年前,春秋战国时期,就懂这个道理了。

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