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第六百七十六章 水有多深?【七百四十】(1 / 2)

先说一点跟祭司,祭祀有关的事情。

这个,不能叫迷信。

这首先,就是中华民族的发展过程当中的一个点。在部落,氏族【三皇五帝,甚至更早的人类部落文明里就存在的事实】。

其次,这个活动,仪式,是单纯的跳舞,膜拜?还是用动物【通常说的三牲】敬畏天地?还是就有用活人献祭的先例?比如两方,一方打赢了。当然之前,双方都有一个长老,祭司?举行仪式【按照影视剧模式,而非真实有文献可以考证,或者考古可以证明 ,证实】,然后打赢的一方,是否要再次举行祭祀仪式?庆祝仪式?仪式的中心内容就是杀死对方的首领?勇士俘虏?或者谁?表示感谢上天对他们这一方的支持?这是一种可能。另外一种可能,就是部落里首领病种,用草药无效,就要死亡了,是否采用祭祀仪式,希望能救活?当然还有可能,就是当然是身份尊贵的部落首领,重要人物的女人要生产【遇到了难产,或者生病要死了】,是否也要举行这种祭祀?当然还有部落自己发展形成的部落图腾文化,每个月的什么时候,就要举行祭祀,比如满月?比如日蚀,月蚀,天空异象的时候等等。

第三,即使夏朝能考证的很少,不过从商朝的情况,君主多数短命的情况,虽然商朝有五百多年,那反推到夏朝,恐怕也是这个情况。夏朝是这个情况的话,再反推到五帝,估计也逃不过这个规律。而不是像《H帝内经》吹嘘的那样,什么H帝是修道者,常常和修道的圣者【岐伯】讨论病情,药物,养生等等方面。就这样解读的话,是不是正好印证了春秋战国,诸多诸侯,国主跟老子讨教,这个更符合H帝和岐伯的人设?因为最大的漏洞在哪里?如果H帝是神农,神农尝百草,神农都懂,神农最牛掰,所以医学,医术,包括道就来自神农,是不是有这么一个逻辑在里面,对吧?但是这就有三个错误和无法解释的地方。一个,神农,只跟农业,种植等有关。一个,医生不是从农家走出来的。还有一个最重要。那就是如果H帝是修道者,他统一不了华夏。即便能统一,他也应该是祭司,或者最后成了祭司的先祖,而不是王,对吧?

第四,那么我们再回到正题,主题。其实,最早部落,庆祝是庆祝。庆祝包含了祭祀,甚至活祭【庆祝胜L,或者要部落开战等等】。三皇五帝,都是这个模式。这也就形成了一种部落时代就有的习俗,文化。那么三皇到五帝,只会继承发展发痒这个习俗【我反复强调不能用近现代的观点,认知,认识去解读属于历史,历史特殊时期形成的文化,不能简单,粗暴地定义为愚昧,迷信。那本身反而是不科学,反而是愚昧,反而是错误的认知】。

第五,大禹,夏朝,那就是对五帝时期的继承,发展,发扬,也是一种历史的必然。朝代,帝王,那是人类出现,发展,进步,文化,技术,工艺,建筑等等综合发展到了一定阶段,再在文化的基础上的一种不可避免和必然。那就是什么呢?人从自然来,跟动物,原始物种没有区别,那变成人的模样,自然会进一步发展。那能使用工具,打造武器【从石头变成金属,冶炼技术】,从露天,住山洞,到自己简单的堆石头,用泥土建造洞,屋子,最后都能建造城池了。那必然要从自然搬进城池里,搬到豪华的房子,宫殿里居住。那文化,自然会发展来适应这种变化。所以就会朝代,就会有王,国君,主上等等称谓的出现。

第六,虽然,城池有了,宫殿有了,有兵器,有军队等等。但是有一样东西,依然没有改变。那就是人会生病,人会死。当然是男人,女人,孩子,老人,青年人都有。所以医治,依然以祭祀和祈祷为主。这个情况实际不是从三皇五帝到商朝就结束了,而是一直到了周朝,甚至春秋,战国,依然,祭祀,巫术【祭祀+活祭+驱魔驱邪为主】。

那么祭祀,它有几种。

一个,祭祀先祖。

一个,敬畏自然【闪电,自然灾害,人生病,死亡】。

一个,历史形成的等于是节日,传统,图腾等等的文化。

一个,就是王,贵族【含他们的女人们】病了,难产等等情况,所以要祭祀,甚至活祭。

一个,就是王,贵族【含他们的女人们】死了,殉葬【也是活祭的一部分】。

所以,祭祀,可不是三牲,跳跳舞,焚香祷告,再走走什么形式,就叫祭祀了哦。

祭祀,是一种,很复杂的历史和文化,属于特定历史条件下的产物。

后面也会说,宗教,或者道,并不是独立产物。起源,就是来自最早的部落文明,图腾,祭祀等等文化。如果没有部落文明,不可能后世产生道的思想,也不可能有道教的出现。

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