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第七百七十七章 水有多深?【八百四十一】(2 / 2)

道理,我说了,人,是肉食动物,肉食物种,不是食草动物。吃野菜,蔬菜,水果等等是经过实践,探索,摸索出来的。包括发现,种植,食用麦子等等,并不影响以肉食,食肉为主的生活习性,规律。

正是首领是实践出来的,是自然规律,才有后来的王。是因为接受了首领的过程,原因。

但是重点是首领,不是终身的。

也正是因为首领,就跟动物,群居动物的首领的产生的道理完全一样。是经过搏斗,打斗,野兽式,而不是上天选定,神安排、自然规律,根本就从来没有那一套说法。

正因为每一个首领是靠打斗,打赢了一个老的首领,甚至可能是杀死了老首领,从而取而代之。

重点不是谁当首领。我说了,自然规律,群居动物一个最重要的规律就是无论谁是首领,老大,哪怕打斗,厮杀再厉害,不能引发群的混L,四分五裂,解散,根本不能在首领选定后清洗。

就是无论谁是首领,只要结果出来,谁都认可这个新的首领。

直到下一个首领的产生。

能明白吗?

群居动物,自然规律,没有永远的首领,没有不劳而获的首领。只有大家的首领,只有能带给整个群稳定生活的首领【食物,肉,水源等等】。

而不是等级制度,压迫制度,奴役制度。

这都是后人,近现代人,尤其是西方人的观点,都是错误的观点,都是不符合历史,不符合自然规律的观点,都是自欺欺人的观点。

我可以很负责任地说,正是人,在实践过程当中,逐渐发展出来统治的意识【这个我说就是从H帝统一华夏开始的】。正是这个大统一,王的概念,制度,就逐步想成了贵族,身份尊贵者等意识。

从而,怎么样?

可以这么说,从H帝开始,人类就逐步背弃自然规律,背弃群居动物的首领【共同首领,而不是部分人,部分身份尊贵的狭隘首领】。

但是,我又说,即使是H帝,五帝,到夏朝,商朝,怎么样?

又一个非常重要的观点,那就是完全的,绝对的公平,是绝对不可能存在的。

也就是所谓的母系社会,那种原始民主的那种社会,又是近现代人编造的童话故事,神话故事。因为它不符合自然规律,不符合群居动物的自然规律。

但是,即便如此,我又要说,H帝到夏朝,商朝,基本还保留一个非常重要的传统,即便是有奴隶,那就是还是能保证大多数人的生存,生活所需,而不是严重的剥削,压迫,奴役,迫害而死。

否则,即便是H帝,五帝,或者夏朝,商朝,毕竟作为首领,王,或者跟王亲近者,并不是绝大多数,而是少数。

那么如果真有剥削,压迫,奴役,迫害,严重的不公平,让人无法生活下去了的话,那么人必然会起来反抗。

但是历史,至少,现在,今天能看到,能讨论的,H帝到夏朝,商朝,却没有奴役起义,人民起义,农民起义,对吧?

这是非常非常重要的。

而真正,作为首领制度被严重破坏的,那就是周朝。

就是周朝的神文化,周王自称天子,周朝的礼,乐制度背后的严苛的刑罚制度。

就是周朝, 才是强调,真正突出了怎么样?统治,统治阶级,等级制度,剥削制度,压迫制度,愚民制度,Z策。也正是周朝给自己的统治编造了一个神话理由。一个,其实只有周朝在自欺欺人的神话,强调周朝的统治,上位是神,上天的意思。而不是争夺来的,这个人尽皆知的真实历史。

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