听我爸讲到这里，我就问道，来人都带着枪，是来抓太爷爷的嘛。
我爸摇摇头，说不是的，你听我说。
原来这几个带枪的人，是请爷爷过去，给人看病的，那个人，就是我上次见到过的孙婆婆。
我怎么都没有想到，原来孙婆婆，还有当兵的经历。
据说太爷爷去了一趟，开了一个方子，就治好了孙婆婆的伤，受到了上面的好一通表扬，这一通表扬，也让太爷爷以后的日子，过的舒服一些。
据说孙婆婆受的伤，也有一段故事。
这段故事，我也是听我爸说的，是真是假，就无从判断了。
在这段故事里，孙婆婆也是一个传奇性的人物。
建国前后，湘西地区匪患严重，孙婆婆当时所在的部队，奉命整建制进驻湘西剿匪。
湘西到处峰峦沟壑，土匪利用复杂地形采取游击战术，导致孙婆婆所在部队，产生了不小的伤亡，为了减少损失，上级决定在军事进剿的同时，发起宣传攻势。
孙婆婆是整个军里，唯一的女性连队指导员，善于做思想工作，就被抽调进宣传工作组，主要负责对土匪家属讲解政策，让土匪家属上山对土匪进行劝降。
孙婆婆工作用心，嘴也能说，很快成功策反了好几个土匪团伙，得到了上级的肯定。
上级没有发现的是，孙婆婆虽然宣传工作做得很成功，但那只是工作职责所在，内心里，孙婆婆是渴望战斗的人，一颗随时打算亮剑的心跃跃欲试。
寒冬刚过，孙婆婆和另一个姓徐的宣传干事，在一个班战士的护送下，被上级派去桐木溪的一个村庄，做五莲洞匪首家属的工作。
行军途中得到消息，身后一个驻扎连队的村子，遭到土匪偷袭，目前伤亡不明，上级要求小分队谨慎行军，尽快完成任务。
带队的班长姓钱，虽然只有二十多岁，但是作战经验丰富，在夜晚带领大家悄悄行军，靠近一片树林时，走在队伍前面的钱班长，突然竖起一条胳膊，示意大家就地隐蔽。
应该是发现了异常这才示警，小分队一行十人。纷纷跳进路边沟里，借着沟边野草的掩护隐蔽起来，孙婆婆靠拢到钱班长身边，小声问发现了什么，钱班长对前面林间小道一指。
当晚的月亮很圆，一阵破锣的声音，从稀疏的树林中传出来，透过草丛借着月光，能看到林间的小道上，慢悠悠走来一个长队，足足有三十余人，最前面的那个人，肩膀上还扛着一个招魂蟠。
通过着装，可以判断出这是一群土匪，这些人身上有的穿着普通衣服，有的穿着军装，着装很乱，但是走路的动作，却是惊奇的一致。
等这帮土匪走出林子，可以看到所有人，都是神情麻木四肢僵硬，机械的走过来，离小分队隐蔽的地方越来越近。
而且孙婆婆他们发现，所有的土匪身上都有伤口，虽然伤口已经经过清理，但是依稀可辨，每个人的眉心，都贴着一寸宽的黄红相间的符箓。
这群土匪非常像是会走路的死人。
就在这时，咣的一声锣响，一个四十多岁披着道袍的瘦高个子，手里拿着一个破锣，从土匪队伍的后面赶到前面，撒出一大把纸钱，嘴里念念叨叨，可惜语速过快，听不清他在念什么。
瘦高个念完之后，土匪的队伍停了下来，在瘦高个念咒语的时候，这些土匪都紧闭双眼站在原地，木头人一样一动不动。
徐干事是个女的，是湘省星城人，见了这样的景象，悄悄爬到钱班长身边，小声说：“作为湘省人，我早就听说过湘西赶尸，没想到还真碰到了，大家要小心了。”
孙婆婆信仰坚定，根本不信什么鬼神：“赶尸虽然传的很玄乎，但是我们调查过，不过是用竹竿，把死去不久的尸体关节连起来，通过所谓赶尸人的拉拽行走罢了，由于选择在夜晚赶路，又故意摇铃撒纸钱营造恐怖气氛，让人不敢近前观看，以讹传讹，这才造就了湘西赶尸匠的神话。我们是用真理武装的革命战士，不惧这些装神弄鬼的伎俩。”
徐干事说：“你看这群尸体，前面哪有人拖拽，而且尸体的关节，根本没有连着竹竿啊。”
“肯定是土匪夜里行军，装神弄鬼吓唬人，我现在就要拆穿他们。”孙婆婆说完就到腰里抽枪。