被黑夷族大军拖延了脚步，进攻定禅天的计划受阻，袭灭天来暂缓进攻脚步，让众魔将搭营建寨，稍作休整。
天色昏暗，黑漆漆的天际，唯见数颗星辰闪动微弱光晕。
袭灭天来独立黑夜之下，目前的形式虽然是异度魔界占据上风，但隐藏在兜帽下的面容仍旧有了几分不放心。中原一方，不论是一页书、素还真，还是寂寞侯、六祸苍龙，他都不惧，唯独一人，他猜不透，看不透。
而就在袭灭天来静思的时候，魔界大营却迎来了一位意外之人。
“哦，净琉璃菩萨，大驾到此，真令吾意外。”袭灭天来双眸微眯，内心思量着净琉璃来此的真正用意。
“吾为你而来。”净琉璃的神色永远都是那么的悲悯端庄，即便身在敌营之中，也不改半分。
“哦？”净琉璃的这个答案，倒是引起了他的兴趣。
而就在袭灭天来静等净琉璃下文的时候，净琉璃却是突然抛出一个问题来，“袭灭天来，你认为你的意义是什么？”
“你认为吾的意义会是什么？”袭灭天来眼中闪过一道光华，沉声问道。
“成就一步莲华。”净琉璃语出惊人，袭灭天来顿时怒上眉梢！
“何以吾的行为是成就一步莲华？这点，你最好解释清楚！”袭灭天来眼中杀机闪现。
“你由何处来？你因何而生？你为何存在？”净琉璃一连问了三个问题。
“虽由莲来，因恶而生，但为吾自己存在，这三点非常明确！”
“光与暗，黑与白，正与反，阴与阳，善与恶，其所见到的相反，乃是心中的菩提镜，所反射而出内心的叛逆。”
“你认为吾是什么？”
“你是袭灭天来，更是一步莲华，善恶双分，非绝对断离。”
“此言有二义，一是吾吸收一步莲华，二是吾由莲华而出，但这两者皆无意义，要义在于吾的自主！”
“你是否追求真实？”净琉璃并不否认袭灭天来的话，接着问道。
“吾追求真实，是因为神迹不存！”
“佛曰，观天地，念非常，观世界，念非常，观灵觉即菩提，如是知识，得道疾矣。”
“此乃四十二章经，第十九章，假真并观。”
“万物无恒常，天无长，地无久，天地无常，变化多端，所谓天，他原是空，既是空，为何存在？”
“你暗喻吾心执着？”
“执着为常，物性存在，所谓天，只是一个名相，生生灭灭，不常存在，万物唯心，心为执着，实则非常。”
“既然无天，又何来天意之说，不是欺瞒世人，引人误入神鬼之道，这一切都是虚幻之道！”
“人心常存我法二执，一旦非自我能接受，产生茫然随后偏见，既然你心知眼前所见既无常，自当反观自性心观照，正是譬如磨镜，垢去明存。”
“但留下的却是吾，所谓的恶体！”
“究竟何谓善体，何谓恶体？”净琉璃的声音依旧平稳。
“嗯？”袭灭天来闻言，神情微愣。世人皆知他袭灭天来是一步莲华的恶体，从没谁问过他这样的问题，就连一步莲华亦是同样！
“善体一步莲华，仍存慈悲的杀性，恶体袭灭天来反抗真理是为追求真实，善与恶，皆在照镜中互相茫然。”净琉璃却是不用袭灭天来回答，自顾自地说道。
“既是如此，一步莲华问道宿命，他得到什么？”袭灭天来的语气稍微放缓。
“净守心志，可会至道，断欲无求，当得宿命，他所得的，已印证了。”
“在你的眼中，究竟何为善，何为恶？”袭灭天来看着净琉璃将他之前的问题反问回去。
“吾眼中无善恶，唯有执着。”
“请解释。”
“你的存在即是一步莲华的执着，你的追求即是一步莲华的疑问。”
“这句话真令人愤怒。”
“何来愤怒呢？若非他的执着，岂有袭灭天来的诞生，若非他的疑问，又何来袭灭天来的追求，他是你，你是他，互相影响，互相成就。”
“那菩萨你倒是说说，谁才是这注定背负寻求答案的灵魂？”
“是你，袭灭天来。”
“哦？”
“也是他，一步莲华，正是天魔与如来同时的印证。”
“菩萨，你可知吾真是不喜欢模凌两可的答案？”
“模凌两可吗？该说是一体两面，昔日如来与天魔在阿弥陀峰为人类的存在辩论，天魔厌恶人性反复无常，贪婪自私，要灭人类，如来认为人类修心不定，见烦恼而生解答，见答案而生疑问，得疑问而生茫然，恶性循环之下，才不得证。”
“所以魔与佛在吾与一步莲华身上印证吗？”
“一步莲华为求超脱俗骨，明心见性，驱除恶念，不料恶念凝元，反噬自身，其根本在于他对于善恶两分的执着，而你的追求，认为神迹不在，正是一步莲华尚未成圣之前的迷悯，所以当你们再会时，是否疑惑对方成圣成魔的真实。”
“成圣成魔，皆非肉身可及，需要涅盘超脱，方能得证。”
“本是同根生，善恶皆如一。”
“你认为吾的存在是为了印证一步莲华的疑问？”
“你来到这个世间，想要什么？”
“让你明白也无妨，吾为创新信仰，废这颓靡的佛！”